繁衍是什么意思 有性繁殖和无性繁殖

文竹掀起中年风
精选回答

1、繁衍,指繁殖、衍生,使其逐渐增多、增广。

如:繁衍后代。

2、繁衍,使生物数量逐渐增加或增多;某种生命及生命系统的生育、连接和延续过程。是生命孕育后代的行为 ,可分为有性繁衍和无性繁衍。人类即是通过有性繁衍方式繁衍生息的物种。

近义词:繁殖、养殖。

3、有性繁殖

由雌雄两性生殖细胞结合成受精卵而发育成新个体的生殖方式。有性生殖的优点是能产生新的变异。

对于那些产生大量种子,而籽苗又大致保留祖代优良性状的庄稼来说,从种子生长成植株通常是代价最低又最令人满意的植物繁殖方法。许多类型的种子都能播种在广阔的土地里,并能耐受极端的潮湿和干旱,发芽,生长茁壮。但另一些种子却对环境条件要求十分严格,只有在湿度和温度受严格控制的繁殖温室里这些条件才能满足。因为这些种子对氧的要求甚高,通常用以播种的土壤含沙量应大于普通的园土(或所含填充物或覆盖物更多)。但因为这样的土壤孔隙更多,所以干得更快,应注意调控湿度。因为许多土壤中藏著真菌,这些真菌会损害发芽的种子和幼苗,所以用来供种子萌发之用的土壤常常要藉加热或添加化学药品来消毒。许多植物疾病就由种子内部或表面所携带的真菌或细菌引起,因此用消毒剂处理种子,这样做是有好处的。

而有性繁殖则牵涉两个属于不同性别的个体。例如人类的繁殖就是一种有性繁殖。一般来说,高等生物都是透过有性繁殖的,而低等生物则多是透过无性繁殖。

4、无性繁殖

无性繁殖的过程只牵涉一个个体,亲体不通过两性细胞的结合而产生后代个体的生殖方式。例如细菌用细胞分裂的方法进行无性繁殖。无性繁殖并不局限于单细胞生物。多数的植物都可进行无性繁殖。常见的无性繁殖有营养生殖、出芽生殖、(无性)孢子生殖等。通过离体植物组织培养,动物的克隆也都是无性繁殖的手段。

植物的无性繁殖包括分球、分根、压条、嫁接、扦插和组织培养等。鳞茎和其他根状的地下结构如块茎、球茎等成熟后可以切开成几部分,然后将这些部分放在潮湿的基质中待其生根。压条是将大型植株的枝条刻伤并裹以潮湿的泥炭藓或将枝条弯曲到地面,并覆以潮湿的泥土;当枝条生根,根长出泥炭藓外,即将枝条于生根处下方切断,并将生根的枝条栽入花盆中。植物生长激素可用于刻伤处或土壤中以刺激生根。扦插指在水中或潮湿的盆栽基质如砂、泥炭藓或蛭石中生根。如果扦插或压条行不通,则可将一个植株的芽或小枝嫁接到另一植株充分发育的根系上。

某些植物,如香蕉、菠萝、甘蔗的栽培类型并不结籽。许多栽培植物的幼苗变异极多,其中仅很小一部分具有人类所需要的性状。由于这些原因和其他种种原因,园艺家们便采用无性繁殖的方法,即将具有所需性状的原始植株(亲本)分割开并无限分割。

5、许多人认为,无性繁殖是不自然的,通过无性繁殖生成的植株不如由种子生成的植株茁壮而耐寒。但无性繁殖并非不自然的,其中一些形式,如压条和嫁接,自然也颇为常见。要笼统地说无性繁殖产生的植株不茁壮,抵抗力差,唯一可信的论据就是病毒性疾病可以通过无性繁殖传播,而大部分此类疾病不能通过种子传播。

南枝向暖北枝寒 2024-03-06 18:32:51

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“蒙冲巨舰一毛轻。”上一句是昨夜江边春水生。出自宋代朱熹的《观书有感·其二》。
原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
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本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

7、《登岳阳楼》杜甫:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

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欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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