高三艺术生如何复习文化课

莲灯一盏 艺术特长生
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校考一旦结束艺术生就要回到学校开始复习文化课了,那么艺术生的文化课应该怎么复习最有效呢?下面小编跟大家分享一些艺术生文化课复习技巧,希望对你有帮助。

艺术生复习文化课技巧

在复习中有些艺术生考生急于求成,专业考试以结束就购买了大量的辅导资料,这对艺术生的复习是不利的,大量的复习资料对基础较弱的艺术生来说不仅不能提高成绩反而会搞的艺术生考生由于做大量的练习而精疲力尽,降低学习效率。最好的资料就是高中教材,立足课本掌握基础知识点以及每年高考真题,还有高考考核的核心知识点,资料不在多而在精。

艺术生课堂上要紧跟老师的教学进度,大部分的艺术生考生在高三上学期的精力主要放在专业上了,在回到课堂上课时候却很难跟上正常的教学进度,如果你的基础本身就不是很好,就要提前做好学习计划了,不要把时间集中在最后的几个月。

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艺术生如何复习文化课

高三艺术生在从暑假开始进入专业课备考期间,通常的做法是将文化课全部放下,在长达半年之久的专业课学习期间,完全不学习文化课是造成艺术生文化课差的主要原因。特别是美术生,在参加集训之前,最好找一个开设文化课的画室,这样做的目的不是让你文化课能有多大的提高,而是能够保持不退步即可。如果画室确因条件所限,没有文化课程,建议艺术生购买一套艺术生文化课复习教材—艺术生文化课复习教材,在每天能够抽出一部分时间学习文化课。

艺术生考完专业课,回到学校开始复习文化课的时候是高三下学期,也就是从3月份到高考这段时间是艺术生复习文化课的黄金时期。这段时间除了在4月份还有一个艺术类合格证的查询和发放,其他时间艺术生考生可以安心复习文化课,并且,关于艺术类合格证的查询可以交给家长去查询。

艺术生考生本人不要把太多的精力放在合格证上,不要认为合格证不下来就没有心思学习文化课,如果等合格证全部下来,基本上整个4月份就快过去了,学习文化课的时间了了无几。所以,艺术生在考完专业回来后,就应该马上投入文化课复习,不要被其他杂念所影响,艺术生考生家长在这段时间应主动帮助艺术生承担起查询艺术专业合格情况,减小艺术生考生压力。

我怕的是人心 2022-03-10 00:42:45

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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