丰乐亭记文言文翻译

丰乐亭记文言文翻译是：上面是高耸的丰山，下面是幽暗的深谷;中间有一股清泉汹涌向上。上下左右地看了看，这里的风景很不错。所以就叫人疏通一下泉水，凿开石头留出一块空地，造了一座亭子，于是人们就可以在这美景中往来游乐。滁州在五代时是兵家必争之地。

丰乐亭记

宋 欧阳修

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。

而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣!

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

释义：

担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得十分甘甜。于是就向滁州人询问泉水的来源，原来就在滁州城南一百步的地方。

上面是高耸的丰山，下面是幽暗的深谷;中间有一股清泉汹涌向上。上下左右地看了看，这里的风景很不错。所以就叫人疏通一下泉水，凿开石头留出一块空地，造了一座亭子，于是人们就可以在这美景中往来游乐。

滁州在五代时是兵家必争之地，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。

曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可惜当时的人都已经不在了，天下太平的时间太久了。自从唐朝败坏了政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能分得清楚呢?

到了大宋接受天命，圣人一出现，天下统一，以前凭靠地势险要而割据的势力都被消灭。在这一百年间，静静地只看到山高水清。要想问问过去的事情，可是老人们已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。

生活在这里的百姓们知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是先帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育百年。

我欢这地方僻静，而且政事简单，风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光都让人喜爱不已。

那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐是因为有幸生于这太平盛世。宣扬皇上的恩德，与民同乐，这是刺史职责范围内的事。

于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

扩展资料

这篇散文，写于庆历六年(公元1046)。所谓“庆历新政”仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。

丰乐亭位于安徽滁县丰山北麓，是欧阳修被贬到滁州后建造的，这篇文章写于此亭建成之时。

本文主旨是歌颂宋王朝统一中国，结束战乱，使人民能休养生息的功德。文章运用今昔对比的手法，既描述此时滁州山高水清，民乐岁丰，又回顾百年前这里战乱的往事，在记叙中反复抒发感慨，笔端常带感情。

滃(wěng)然：大水汹涌的样子。

太祖皇帝：即宋太沮赵匡胤，宋王朝的建立者。

“尝以周师破李景”二句：周师，指五代时后周世宗柴荣的部队。李景，即李璟，五代南唐皇帝。当时赵匡胤为后周殿前都虞候，领严州刺史，公元956年，周世宗征淮南，南唐将领皇甫晖、姚凤退保清流关(在滁州西南)，周世宗命赵匡胤突阵而入，皇甫晖等逃入滁城，被赵匡胤活捉。

涵煦：滋润化育。这里颂扬宋王朝功德无量，养育万物。