北京市房山区诺德安达学校课外活动有哪些?

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家长送孩子上国际学校,除了看重外教资源,更多的是看重学校的素质教育,课外活动的多样性,对于学生综合素质提高具有非常大的影响,同时学生也会因为这些课外活动建立社交圈,结交兴趣相投家的校友。下面一起看看北京市房山区诺德安达学校有哪些课外活动!

一、北京市房山区诺德安达学校课外活动:

北京市房山区诺德安达学校有40多项课外活动,涵盖学术类、体育类、文化类、表演艺术类。

1.学术类课外活动:包括STEAM学术类竞赛活动,以及与海外名校、组织合作交流活动。

2.体育类课外活动:包括足球、游泳、篮球、击剑、网球等。

3.文化类课外活动:包括音乐、古筝、戏剧、京剧、钢琴国际交流文化活动。

4.表演艺术类:主要是舞蹈、戏剧、音乐等社团表演活动。

除了这些之外,学校还会利用假期组织一些探索活动,如:社区之旅、丛林之旅、世界公民之旅、国际旅行等集体探索活动,在旅行途中领悟人生、塑造个性并建立深厚的友谊。

房山诺德安达为了支持这些课外活动,建立了科学、艺术和信息技术等专用教室,比如礼堂、戏剧和舞蹈专业教室,黑匣子剧场,乐器练习室。同时还建立了标准室内体育馆、标准25米室内游泳池、标准足球场、篮球场、网球场、田径运动区域和室内体育馆等。

整体来看,北京市房山区诺德安达学校课外活动丰富多彩,可以满足家长对于孩子素质教育,国际视野培养的教育需求。目前北京市房山区诺德安达学校小学、初中、高中还有少量插班学位,想要转入房山诺德安达学校就读的学生,请抓紧时间报名。

二、学校介绍:

北京市房山区诺德安达学校坐落于北京市房山区,校园总占地53.5亩,面向小学、初中、高中招生。学校为学生提供融合中华教育优势和国内外优质教育资源的双语学习环境。学校倡导在常态化的国际理解教育中“深耕母语文化,通晓世界语言,交织国际元素,融通生命成长”的育人目标,并为学生提供全新多元的学习体验,校园宽敞极具现代化,内部先进的学习设施为学生打造了独特的教学环境。我们承诺为我们的学生创造并维持一个安全,幸福以孩子为中心的学习生活环境,从而激发他们成为有理想有目标的终身学习者。

校区环境

三、学校教学优势:

1.先进的学习环境:北京市房山区诺德安达学校的校园宽敞极具现代化,内部先进的学习设施为学生打造了独特的教学环境。

2.独特的学习体验-小班制:北京市房山区诺德安达学校实行小班制教学,每班24-26人,充分激发孩子的学习潜能,为学生提供个性化的学习体验。

3.独特的学习体验-中外方双班主任:北京市房山区诺德安达学校每一个班级配备中外方两位班主任,确保学生能在双语的环境下得到充分的支持和关心。

永远的蔷薇 2024-05-20 13:05:11

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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