蔡依林北京演唱会落幕 蔡依林现场玩转不同角色

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蔡依林

开场蔡依林就化身为神话中娇媚的蛇发妖姬美杜莎,紧接着,来自洛杉矶的精英舞者也展露绝美六块肌的好身材,向美杜莎靠近。每一位舞者都展现了妖娆的身姿和精湛的舞艺,在舞台上堪称是力与美的完美化身,与蔡依林的贴身热舞引发了全场尖叫。

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现场歌迷感动求婚,蔡依林约歌迷后台见

蔡依林在现场与歌迷亲密互动调侃,大呼歌迷们宝宝,引发全场歌迷尖叫。当发现有歌迷举着jolin帮我求婚的灯牌时,蔡依林大方同意帮忙,当场教歌迷单膝跪地求婚许下爱的诺言,并送歌迷一首《心形圈》,祝福这对准婚歌迷百年好合。

而在互动环节,一位喜欢蔡依林的忠实歌迷被幸运选中,蔡依林大考歌迷自己会唱什么歌,并给出一个爱字作为提示,歌迷马上猜出《说爱你》后向蔡依林撒娇求一起自拍,蔡依林当场对歌迷许下约定演出结束到后台来找我,另无数歌迷大喊嫉妒。

蔡依林表示此次返场北京非常感谢歌迷,每一次来都有不一样的感动,这也激励着自己带给歌迷更加精彩的演出。蔡依林与歌迷大谈对成功的看法,表示每个人对成功的定义都不一样,为成功的付出也都不同,鼓励歌迷创造自己的成功,成为自己的骄傲。

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巨幕三面环绕舞台秒变百老汇,蔡依林玩转不同角色

此次北京安可场继续延续了专辑《呸》的概念,让蔡依林一口气玩遍各种角色,蔡依林业也再度和泽东电影团队合作,制作了不输给好莱坞大片的串场vcr。

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蔡依林不但饰演了武侠电影中的仗义侠女,彷佛电影《卧虎藏龙》中武功底子深厚的玉娇龙,穿梭在茂密竹林间;还化身美艳的女特务,与邦德的上演了一出惊心得虐恋,突然一声枪响过后,蔡依林静静在水中下沉,静谧而唯美的画面十分惊艳。

而一直关注公益事业的蔡依林特别准备了一段渐冻人的视频资料,vcr中讲述了几位渐冻人的独白引发歌迷泪目。

除了在视觉影片特别打造剧本外,演唱会也安排了许多惊喜桥段,完全贯彻play的精神。当《im not yours》的音乐一响起,从前奏编曲到现场气氛,都突然转换成浓厚的中国风,舞台更霎时染成一片鲜红。

紧着着,身穿全身发亮的九尾狐仙装的蔡依林手拿折扇起舞,演绎了一版十分独特的中国仙侠风的《特务j》。

蔡依林

而在下一个过场,舞台则成为了欧式大歌厅,此时蔡依林已变身为歌剧女伶,从闪耀的八音盒中走出,让人一下就联想到电影《大亨小传》中的名伶,时光仿佛倒转回到了代,连麦克风都变成了复古款式。

蔡依林一口气带来《倒带》《我知道你很难过》等一系列经典情歌,台上的舞者也一眨眼全变成了蔡依林的听众。当全场观众还沉浸在悲伤情歌的旋律中,蔡依林突然化身俏皮版的女伶,剧中剧的戏码让人十分惊艳,完美诠释了《大艺术家》。

当《日不落》的音乐响起,舞台更瞬间转换一大片闪耀欢乐的海底世界,栩栩儒生的珊瑚、鱼群等充满整座舞台,就像个嘉年华会,这时的蔡依林化身为气质高雅的美人鱼,优雅的坐在闪闪发亮贝殻上迎接《日不落》。

紧接着一首《野蛮游戏》更是让现场瞬间变成劲歌热舞的狂欢趴体。串场过后,蔡依林在芭比盒子中缓缓升起,俏皮的扮演起机车俏芭比,闪亮的墨镜、耳环搭配夸张的肢体,让舞台时尚感十足。

蔡依林

在《爱情》之后,舞台所凌空降下的许多模特儿公仔,更宣示打破既有的样板规则,要每个人活出自己的模样。蔡依林拿出自拍杆,与全场歌迷温馨大合照。《看我》更是让现场气氛达到高潮,全场歌迷都站起来一起合唱。

江畔旧时月 2024-04-09 17:40:02

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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