高考对视力有要求的专业有哪些 是裸眼还是矫正后

天黑了
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高考对视力有要求的专业有哪些:飞行技术、航海技术、消防工程、刑事科学技术、侦察等,要求裸眼视力不低于5.0。轮机工程、运动训练、民族传统体育等,要求裸眼视力不低于4.8。不同学校和专业对视力的要求可能有所不同,具体需要参考各学校和专业的招生简章。

高考对视力有要求的专业有什么

医学类专业

医学类专业对视力的要求一直都很严格,因为医学专业常常需要观察细致的病变,需要高清的视觉体验。比如临床医学、口腔医学等专业,高考要求裸眼视力或矫正视力达到4.8以上。

高考对矫正视力有要求的专业:

高考任何一眼矫正视力达到0.6,镜片度数大于800度者不宜就读:

地矿类、水利类、土建类、动物生产类、水产类、材料类、能源动力类、化工与制药类、武器类、农业工程类、林业工程类、植物生产类、医学类、心理学类、环境与安全类、环境科学类、材料科学类、测绘工程、交通运输、油气储运工程、船舶与海洋工程、生物工程、草业科学、动物医学各专业。

高考体检视力是裸眼还是矫正后

高考体检需要查裸眼视力,就是你不戴眼镜的时候的真实视力情况,看的是对数视力表,还有你的矫正视力,就是你戴上眼镜之后,你能达到的最好视力水平。

如果没有眼镜的孩子高考体检,正常裸眼视力达不到4.8的情况下,会给你上串镜,用串镜来帮助你矫正,再就是查色盲色弱这一块有没有问题,还会查眼病,通过裂隙灯来看一下你的外眼有没有炎症等。

在没有配戴眼镜的情况下,所测出来的视力临床上称之为裸眼视力;而通过配戴眼镜来矫正屈光不正之后所测出的视力,则被称之为矫正视力,简单来说,高考体检矫正视力就是戴眼镜后的视力。

高考体检对眼科检查异常者,需将所有异常情况填写在“检查结果”栏内,如“近视450度”或“远视450度”、“斜视”、“轻度色觉异常”或“色觉异常II度”,色觉异常II度者还应写明不能识别的颜色等。

冷月飘霜 2024-05-21 11:59:52

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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