高三阅读活页文选第一期

高三阅读活页文选第一期本文简介：2011—2012学年上学期高中活页文选第1期***应带头讲真话2011.09.0201版稿件来源:报刊文摘《人民日报》8月26日刊登赵振宇的文章说，讲真话是个老话题。如今，新媒体的发展，为我们提供了较为广泛和通畅的讲话渠道。在“人人都是通讯社，人人都有麦克风”的时代，从某种意义上说，现在，难的不是讲

高三阅读活页文选第一期本文内容：

2011—2012学年上学期高中活页文选

第1期

***应带头讲真话

2011.09.02

01版

稿件来源:报刊文摘

《人民日报》8月26日刊登赵振宇的文章说，讲真话是个老话题。如今，新媒体的发展，为我们提供了较为广泛和通畅的讲话渠道。在“人人都是通讯社，人人都有麦克风”的时代，从某种意义上说，现在，难的不是讲真话，而是怎样把真话讲好。

面对新形式，***应带头讲真话、讲好真话。以《***信息公开条例》的实施为代表，近年来公开透明的声音成为主流，但同时也存在质量不高、问责不力等问题。如何创造更好的制度环境，向公众提供更为客观真实的信息，为公众提供更多讲真话的条件，考验着***讲真话的决心和能力。

把真话讲好是一门学问，至少需研究以下四个问题：一是谁来说；二是对谁说；三是说什么；四是怎么说。

如果说敢讲真话主要体现的是一种勇气，那么讲好真话则关键在于理性表达，有话好好说。利用大众传媒讲真话，需要尊重传播规律和受众心理，讲究方式方法；在岗位上讲真话，需要摸透工作中的现实问题和尖锐矛盾；对当事人讲真话，需要点到痛处、说到难处，晓之以理、动之以情。我们不能“想到就说”，而是要“想好了再说”。意见深思熟虑，表达有理有序，才能真正看到问题，有利于进一步解决问题，话语的力量也才会化为社会进步的动力。

品位

2011.09.02

03版

稿件来源:报刊文摘

某夏日，一时尚编辑去男朋友单位，回来的路上对男友说：“你们单位好几个女孩穿裙子还穿短丝袜？袜跟露外头和内衣外露一样是最不礼貌的，知道吗？还外企人呢，真没品位！”男友不屑地白了她一眼：“你真没素质。”

回来之后，这个故事传开了，“有品位没素质”成了大家的自嘲语。

这样的故事在时尚圈还真不少，有时候是袜跟，有时候是秋裤。身为时尚人，自诩为懂穿衣、懂美食、懂品酒——一句话，有品位。于是拿这个作为一切标准去衡量人、挑剔人、批评人，好像时尚就是一切的标准，其实不过是一个有品位的井底之蛙。

品位不是一切！一个真正有品位的人应该是温暖、悲悯、谦卑的——世界之广博，我们所懂得的那一点点又算得了什么呢？

很喜欢作家冯唐说过的一段话：“物件的确存在高低贵贱。正是知道这些高低贵贱的差别之后，通过勤修苦练意识到，这些差异其实并不重要，重要的是不同物质在不同的时候给我们的细小的快乐和温暖。”

不为物先，不为物后，故能为万物主。

第八届茅盾文学奖

2011．08．30

16版：关注

稿件来源:作家文摘

第八届茅盾文学奖8月20日揭晓，就此次获奖作品来说，显示了几个特点：一是题材物色，二是底层关怀，三是历史感；不足之处是作者年龄段过于集中，对青年作家、女性作家、网络文学以及小叙事关注不够。

张炜的《你在高原》拥有前无古人的长度。大家不约而同地表彰作家的文学态度，道德、职业精神超越作品本身成为奖励的依据。莫言曾在谈长篇小说的尊严时说“长篇就是要往长里写”。的确，没有长度就不是长篇。同时，现代小说叙事技巧的精炼、简约也是必须继承的文学遗产。

刘醒龙的《天行者》题材独特，将视点投向民办教师这个行业。当今，教育、医疗恰恰是“民生”的核心，也是个人命运和民族国家的希望所在。在北京农民工子弟学校被拆之际，阅读《天行者》让人感动，文本中流淌的感恩之情应会引起大家的连锁反应，让我们重新反思民族大计。

毕飞宇的《推拿》题材难度很大，叙述一群从事推拿工作的盲人对光明和爱的向往，他们以自己诚实的劳动获得人生价值。像以往的中短篇一样，叙事讲究，语言精致。

《一句顶一万句》分为“出延津记”和“回延津记”两个部分，这显然是对《圣经》结构的戏仿。小说中的人物三教九流。作品借人物之口道：“不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子。拿你当朋友的，你倒不往心里去。”小说语言有刘震云一贯的冷幽默色彩。

雅尼：传奇是否芬芳如昔？

2011.08.30

14版：艺苑

稿件来源:作家文摘

雅尼回来了，阔别十四年后，这只音乐的夜莺，将再度飞回北京。10月1日和2日，这位新世纪音乐的“神人”选择在五棵松万事达体育中心举办他的第二次北京音乐会。

1997年的5月，世界新世纪音乐的代表雅尼来到中国的紫禁城太庙前，用他那丰富多彩的电子音乐与中国紫禁城古老的建筑相融合，成为当年在中国最有影响的演出盛事之一。作为第一个获准在太庙亮相的世界级音乐家，他无意中开启了紫禁城大型实景演出之门。在他之后，张艺谋与意大利佛罗伦萨五月歌剧院就在太庙完成了歌剧《图兰朵》的精彩表演，随后在故宫午门又有了令世人瞩目的三大男高音演唱会。

许多人认为他们从没听过雅尼的音乐，而事实上是从上世纪90年代开始，雅尼的听众可能比其他作曲家的要多得多，无论是商业表演、专辑，甚至是运动场上，这位希腊出生的音乐家的音乐，可以说无处不在。

雅尼1954年生于希腊卡拉玛塔的一个海滨村庄，五岁时他的音乐才华就展现出来，小雅尼喜欢弹钢琴，但是他却不喜欢接受正规教育，此时，雅尼的父亲鼓励他说：“随便你，想什么时候弹就什么时候弹，想弹什么就弹什么。”雅尼说：“当时我是这么做的，现在也是如此。”雅尼无师自通地学会了弹钢琴，他每天用4小时的时间试着把收音机或电影里的音乐重新编曲，他甚至自己发明了一套音乐符号，这套符号现在还在使用。

别以为雅尼只知道沉迷于音乐，他曾是希腊国家游泳队队员，并且在14岁时就打破了全国自由泳纪录。事实上，雅尼最先倾心的是心理学，16岁时已经读完了弗洛伊德的所有著作，并决定在1972年，18岁时去美国明尼苏达大学学习心理学，但是在还有两年就博士毕业时，音乐突然占据了上风：“我突然觉得自己24岁时拿到博士学位后，开始实习、工作，结婚生子，这样的生活会使我发疯的。”于是，世界上少了一位心理学家，多了一位音乐家。

一位贫民的坚持与一座大桥

2011.09.07

03版：

稿件来源:报刊文摘

1955年5月11日凌晨5点，一艘载着180多名乘客的“日云号”轮渡，在薄雾中从神户出发，穿越明石海峡，到对面的九州岛上去。不幸的是，6时45分，“日云号”和另一艘轮渡发生严重碰撞，致使168名乘客死亡，数十人受伤。这次事故中，61岁的神户贫民加藤托本失去了他唯一的儿子。就在其他死难者忙于与日本***就赔偿抚恤金的多少展开争论和博弈时，加藤托本却做了一件出人意料的事———强烈要求日本***在神户和日本四岛之间建起一座桥梁，以避免今后类似“日云号”悲剧的发生。

但这个要求，在当时的日本***看来，简直是天方夜谭，不可能做到，因为明石海峡的平均深度为110米，中心最深处则为160米，而且终年水流湍急，每天都有上千艘船只在海峡里航行，在这样的环境里建设桥梁难于上青天。

但是，加藤托本却根本听不进日本***对此所做的符合事实的解释，他连续4年向日本***递交自己的申请书。日本***只好让有关部门做做建设大桥的预算，结果是惊人的43亿美元。加藤托本主动将自己获赔的4万多美元赔偿抚恤金全部捐赠出来，作为大桥的第一笔修建资金。

最终，日本***被加藤托本的“固执”感动了，再加上此时四岛的居民要求建桥的声音越来越高，于是在1960年3月下定决心建桥。同时，应加藤托本要求，***向他写了一定建造大桥的承诺保证书，首相岸信介亲笔在上面签字。3年后，加藤托本含笑长逝。

1996年9月18日，明石海峡大桥正是合拢，这天距离“日云号”失事已41年。

《悯农》与真实的李绅

2011.09.09

03版

稿件来源:报刊文摘

提起李绅，可能很多人有些陌生。可是他的《悯农》诗你一定读过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”《悯农》是李绅年轻时的作品，从1200年前流传至今，影响了一代又一代人。

然而，这位年轻诗人，在步入仕途，当上官以后，前后就判若两人了。据记载，当李绅在淮南当节度使时，就完全没有了人情味和爱心，百姓疾苦他根本不放在心上，露出一副酷吏嘴脸：“李绅以旧宰相镇一方，恣威权”，“持法峻，犯者无宥。狡吏奸豪潜形叠迹。然出于独见，僚佑莫敢言”。连狡吏奸豪都“潜形叠迹”，普通百姓就更是战战兢兢，没有好日子过了。“邑客黎人，惧罹不测，渡江淮者众矣。”就是说在李绅的***下，黎民百姓终日惶惶不安，不知道什么时候就大祸临头了，于是纷纷渡江淮而逃难。而当部下向他报告“户口逃亡不少”时，这个曾经同情农民，关心百姓疾苦的李绅，却轻描淡写地说：“汝不见掬麦子乎？秀者在下，秕糠随流者不必报来。”意思是，你见过用手捧麦子吗？那些颗粒饱满的总在下面，而那些随风而去的秕糠，就不用报告了。在官僚李绅的心目中，老百姓就是“随风而去的秕糠”，不值一提。

千百年来，像李绅式的人物，在中国大地上绵绵不绝。

打动人心也是一种正确

2011.08.29

03版件来源:报刊文摘

官员之于民众，就好像国人之于历史，同样需要怀着“温情与敬意”。唯有对民生多艰的真诚恻怛，对民意质询的真切回应，对责任危难的勇敢担当，这样才能打动人心

在某些官员心里，也许“政治正确”是惟一选项，面对媒体，总怕“言多必失”，总怕“祸从口出”。特别是这次铁道部发言人王勇平的去职，恐怕会进一步引发官员的“寒蝉效应”。其实，王勇平的问题在于内心对民众的感受和姿态出现了偏差。北京市***新闻发言人王惠如此点评：“公众是站在道义最高点要求新闻发言人的，所以你的话里行间都要体现***负责任的态度。比如谈到小伊伊的获救，说‘这是生命的奇迹’确实太可怕了。我想我会这么说：‘很遗憾生命探测仪没有探测到这个生命，她的得救真是不幸中的万幸。我也非常高兴，能多救出一个生命。只要能多一个生命活着，就是我们的胜利。’”

国学大师钱穆在《国史大纲》开篇就告诫读者，“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”在我看来，官员之于民众，就好像国人之于历史，同样需要怀着“温情与敬意”。唯有对民生多艰的真诚恻怛，对民意质询的真切回应，对责任危难的勇敢担当，这样才能打动人心。

（本期编辑：六合程桥高级中学

武健）