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闷骚老男人
精选回答

1937年8月28日,上海火车站遭到日本飞机的轰炸,这件事让人心痛不已,就让我来为你们介绍一下事情的经过吧。

当时,因为上海的人很多,而日本人总是挑人多的地方炸,所以人们都想离开上海,到外地去生活。

一对夫妇带着他们的孩子在拥挤的售票口终于买到了车票,正想喘一口气时,只听空中传来轰隆隆的声音,人们抬头一看,是日本人的飞机来了,人们惊慌失措。瞬间,车站里乱成一团,小孩的尖叫声,大人的呼喊声充斥在空气中。这时,日本人无情地扔下如雨点般的炸弹,刹那间候车室塌了,到处是火,人们大声喊叫:快跑啊!日本人来啦!胆大的早已跑开了,胆小的,就站在原地大声哭起来,霎时,热热闹闹的火车站变成了死一般的沉寂。

过了许久,从一个角落里传来一阵微弱的哭声,原来是一个孩子在无助地哭喊着:妈妈,你在哪儿?快来救我。但是没有人回答他,只能听到火在噼里啪啦地燃烧着,满脸是灰尘的孩子惊恐地看着周围的一切,不断地叫着:妈妈,妈妈从一堆瓦砾下面传来了一阵叫声:宝宝,宝宝,妈妈在这。孩子赶忙爬过去,对妈妈说:妈妈,你快出来呀!我怕!妈妈对孩子说:孩子,坚强点。妈妈照顾不了你了。说完,母亲就断了气。

在当时这场灾难中的幸存者除了这个孩子,还有一位摄相师阿姨,就是她用手中的相机记录下这一惨景。她不但为后人提供了珍贵的历史记录,还收养了这个孩子,并把他当成自己的亲生孩子一样抚养长大。

日本侵略者所犯下的滔天罪行,是永远不能掩盖的!他们他们让许许多多幼小的心灵遭到的伤害,让整个中华民族遭受的耻辱,将永远受到谴责!为了不让悲剧重演,为了每一个孩子都能过上幸福的生活,我们要一致行动起来,让和平之花永远绽放。

兰州市静宁路小学四年级:雍成元

昨日安好 2024-04-20 12:03:57

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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