上海成人高考报名方式是什么?

西北风
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上海成人高考报名方式是什么?

上海成人高考报名采取网上报名的形式进行,由网上提交报考信息、报名信息审核、网上缴费三部分组成,报名网站是上海招考热线官方网站,考生可在规定的网报时间段内登录网站进行报名。

一、网上报名

考生可以通过登录上海招考热线,点击网站的“考生报名”专栏,进入网上报名界面。考生在网上报名之前,需要详细阅读报名相关说明和报名流程图。

1、报名注册

考生需要输入身份证号码、手机号码和手机验证码进行报名注册。为保证考生联系电话的真实性,注册时必须填写手机号码,且进行短信验证码验证,原则上一个手机号码只能注册1次。

2、填写报考信息

考生在网报系统中注册成功后,需按照网页提示,准确填报个人基本信息和报考学校、专业志愿等信息。考生基本信息的填写分为三步:

(1)上传考生照片:考生需要按照网页提示上传本人证件照片,注意标准证件照样式应为单色背景无边框,免冠正面证件照,不得扫描、翻拍和PS处理,照片大小不大于10M,仅支持JPG格式。

(2)填写个人信息:个人基本信息为姓名、性别、证件类型、证件号、手机号、出生日期、民族、户籍地、政治面貌、职业类别、工作单位、电子邮箱、邮政编码、邮寄录取通知书本市地址。

(3)填写报考信息:报考信息为报考层次、原毕业学校、原毕业专业、原毕业证书编号、原专业毕业日期、文化程度、招生类别、照顾类型。

报考高起专考生可以填报三个专业科类相同的高职高专院校志愿。报考高起本考生在填报三个专业科类相同的本科院校志愿后,还可以填报三个科类相同或兼容的高职高专院校志愿。报考专升本考生可以填报三个专业科类相同的本科院校志愿。凡报考艺术类、体育类专业的考生必须将艺术类、体育类专业填报在第一志愿。

考生需要注意的是要准确填写姓名、身份证号码,否则无法通过审核。家庭地址要认真填写,否则会影响录取通知书的送达。考生填报志愿要符合学校(专业)的招生范围和报考条件,考生在选择院校、专业时,对招生范围和报考条件务必了解清楚,以免误报。

3、核对信息

网上报名结束前,考生可对所报志愿进行修改;报名信息一经确认,不得更改。考生需要认真核对考生基本信息、报考信息、志愿信息,确认无误后提交,并将系统给出的报名号记录下来,同时牢记自己设定的密码。考生若丢失报名号和密码,无法重新登录和确认,报名系统设置了查找服务窗口,考生可以凭身份证号、手机号码找回。

二、报考资格审核

成人高考招生院校会通过报名系统完成本校全部报名考生的资格审核工作。考生在此期间需实时关注资格审核情况,若审核不通过,按院校要求重新网上提交材料等待再次审核。在网上提交过报考信息的考生,若人证比对不通过,须到院校现场复核报名信息。进行现场复核的考生直接到报考的第一志愿院校进行现场复核并接受资格审核。

三、网上缴费

网上报名成功,并且信息审核通过、报名已确认的考生;在缴费规定时间内,登录网上报名系统进行网上缴费。上海成人高考报名费用支付方式支持微信、支付宝、银行卡,考生需要在线支付报名相关费。缴费成功后,表示考生报名成功。未缴费的考生,不得参加考试。

成人高考简介:

成人高等学校招生全国统一考试是为我国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试。考试分高中起点升成教专科(简称高起专)、高中起点升成教本科(简称高起本)和普通专科起点升成教本科(简称成教专升本)三个层次。全国成人高等学校招生统一考试成人高等教育属国民教育系列,列入国家招生计划,国家承认学历,参加全国招生统一考试,各省、自治区统一组织录取。

酌酒入心 2024-05-14 15:56:49

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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