结婚为什么首先要拜天地 拜天地的寓意

浮梦 结婚攻略
精选回答

古时候,结婚拜堂都需要拜什么大家还记得吗?不少古装剧里都出现过的台词,想必不少朋友都还有些印象吧:“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。”这三拜过后才算是礼成。而天地放在第一位去拜,一是体现了古时候人们对于天地神明的敬畏,此外还有什么其他的意义呢?朋友们都知道吗?现在越来越流行西式婚礼,即使中式婚礼也很少有拜天地了,好奇的朋友们就和我一起来看看吧!

一、结婚为什么首先要拜天地

原来,在我国传统观念中,婚姻具有非常神圣的意义,是承天地阴阳之性结合而成,也就是道教文化中所谓“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”。

既然是秉承天地阴阳之意而结成夫妇,上天安排的最大,自然在婚礼中要礼拜和感恩天地,同时也借助拜天地这一仪式,彼此定下男女婚姻中举案齐眉,白头到老的盟誓。

《道德经》中开示:“万物负阴抱阳,冲气以为和”,蕴含着“孤阴不生,独阳不长”这一观点,儒家也称“男女之义,婚姻之礼,天地之道,人伦之本也”,而且,更进一步,在他们看来,有男女婚姻,才有父子,才有君臣,即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。

(再现了很多传统元素的道教婚礼)

华夏古人的拜天地体现出炎黄子孙对天地神灵、对父母祖先和姻缘伴侣之间的尊重和承诺,也因此为婚姻本身赋予了神圣性和庄严性。

彼时,婚姻是一辈子的大事,人们也相信抛弃和背叛婚姻誓约是会遭到报应的,如今,一些人的传统道德观念大不如从前,对婚姻方面也随随便便。其实,一时感情冲动代替不了理智和伦理,破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。

京剧《铡美案》

依照道教信仰中承负观点来看,如果一个人在无信仰无道德底线中随波逐流、为所欲为,就会冥冥中给自己削减阴德、承负有报,而谨慎对待婚姻这一在天地神灵面前订下的契约,也尤为重要,是不能草率应付的。

今天的中式婚礼中,大多拜过父母和夫妻对拜后就算完成,或许正是由于少了这份对天地神灵的敬畏之心,才把姻缘看的过于随意。

二、 拜天地的寓意

一拜天地、二拜高堂、三夫妻对拜。一拜天地是感谢天地为你们提供了生存环境,让天地为你们的婚姻祝福!二拜高堂是让双方的父母接受你们,感谢他们的养育之恩!让他们祝福你们!三夫妻对拜是让你们不但接受对方的优点更要接受对方的缺点,互敬互爱!共同祝福!相伴永远!这样理解对吗?祝你们幸福永远!

我们知道,西方传统的婚礼跟教堂有关,那么它的一个核心的内容,是两个人必须在上帝面前做出一种承诺:问你说你愿意娶这个女人为妻吗?那么你必须做出回答,必须回答。虽然这个回答是形式性的。因为这是一种承诺,你必须做出来。中国方面它突出的是可以说是一种喜庆和祥和,突出这个。中国文化是一种非宗教的文化,这个文化的一种现实主义的取向,有很大的关系。但是应该说这其中同样有非常严肃的内容。传统婚礼是一拜天地,二拜高堂, 夫妻对拜。实际上原来还有一个,第二拜是拜祖先,第三拜是拜高堂,后来变成二拜高堂。这个二拜高堂就很特殊,放在西方宗教文化的背景下他们就很难接受很难理解。你怎么能把祖先和父母与天地并列起来,因为天地的位置差不多相当于西方的上帝,我是说位置所代表的意义,不是说它是西方的上帝。那么在西方绝对不能等同的,在中国就是。人们一般会认为二拜高堂,是为了感谢父母的养育之恩,这样理解也可以。还有更深层的意思,就是它代表了一种文化秩序。

三、拜天地有哪些忌讳呢?

1.忌拜年轻公婆

因为有些人的父母结婚比较早,所以年龄都不是很大,如果子女成婚也比较早,可能公婆就只有40出头的年龄。在这种情况下,新婚夫妻在拜天地的时候是不能遵循二拜高堂的传统的,因为公婆比较年轻经不起受拜会折福,所以新郎新娘应该向佛龛跪拜。

2.忌孩子哭闹

在新郎新娘行拜天地仪式的时候,有些人会禁止小孩进入观看,即使允许小孩进入,也要让其家长好生看着。因为小孩子都比较爱哭闹,而在拜天地的时候出现哭闹声是非常不吉利的,这可能寓意着将来新人的生活不会幸福,所以在婚礼时最好不要出现孩子哭闹的声音。

3.忌带孝的人进入

有些人可能最近家里人刚做完白事不久,但是自己的好朋友或者亲人就结婚了,在这种情况下也还有人会毫不在意去参加婚礼,但这是不可取的。因为在带孝中的人身上还带着丧气,会和新婚之人的喜气相冲,而且也容易让人想起丧事,导致婚礼的不愉快。

4.忌搀客与新娘生肖相克

在传统的拜天地仪式中,新娘身边往往会有一个人在她跪拜起身的时候搀扶她。这个搀客是非常重要的,因为和新娘最为接近,所以她的风水就会影响到新娘。如果搀客的生肖和新娘相克,就容易导致新娘身体的不适,在往后的生活中福气就会被折损。

5.忌红烛熄灭

在拜天地的过程中,高堂之上经常会点燃两只红烛,寓意着新郎新娘以后的日子会红红火火,而且蜡烛插在神龛上也寓意着“结福”。如果两个红烛都熄灭了,寓意着这场婚事是不吉利的,以后会很多波折。如果只有一支熄灭,就会被认为新人中有一个会有灾。

结婚是一件人生大事,结婚后两人便成为了密不可分的一个整体,两个人相互依靠,彼此扶持度过接下来的一生。为了两人今后的幸福与美满,结婚过程中的避讳,自然还是要被留意和遵守的,可以说是再怎么慎重也不为过。毕竟一举一动都包含着大家对这一对夫妻的美好祝愿和期望。你们了解了拜天地了吗?

星月相随 2023-07-28 22:41:46

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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