公司的员工培训主要用了什么方法

杯中白浊酒
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培训在组织中的定位和价值,一个是组织赋予你的职能,一个是培训部门自己努力和争取来的。但这个定位在任何组织中都很难长期稳定持续下去。下面是考高分网小编为大家收集整理的培训技巧,一起来看看吧!

培训到底有什么用?

培训这个容器足够大,培训项目和课程能够装进组织内的任意的内容和问题,但是真正落地多少和能实现多少,受制于多个要素。如同《组织发展》所说,其实一切变革和改变的主导者是组织中那些有决策权有能力去推动改变的人。不管是OD还是纯培训的人,都要清醒的认识到这一点,如若想有所作为,得去影响这些人。

这是昨天我在国内培训圈第一大咖群“学习生态圈”里写下的一段话,为什么会写这段话,是因为当时大咖们就“培训能否引领变革”这个话题发起了激烈的讨论甚至可以说是辩论。既然是激辩,那一定有正反双方,正方认为“培训能够引领变革”,反方认为“培训怎么能够引领变革”。我开始态度有些明朗,后来有些不明朗,而现在我的结论是上面这段话。到底培训能否引领变革?与定义有关,在当期的经济和组织环境下,我认为有一定难度。

我曾经写过一篇文章,也是借由尤里奇的人力资源定位模型来对培训的职能进行了四个象限的定位。

我认为当前主流的趋势是:培训从业者正从培训事务工作者向“业务伙伴”“绩效顾问”转型。这是大的趋势,也是培训发展的要求,是业务部门对培训职能的合理认知。这种转型要求培训管理者要更贴近业务,从业务需要来设计解决方案而不仅仅是课程拼盘;要求培训管理者关注业务的真实需求和培训期望,追求培训后的效果而非课堂上的氛围;要求培训管理者具有系统思维和运营思维,融入业务,成为助力业务发展的助推器而非游离于业务之外。

至于能否引领变革这个话题,我们无从从当前掌握的现实案例来判断,组织变革是个太大的话题,相信组织内有很多部门都可以与此挂上边。记得摩托罗拉大学的一个使命是推动组织管理变革,这是摩托罗拉赋予其的使命,至于企业大学有没有推动组织的变革,我们作为局外人不好评判,也许只有当时的董事长和CEO来评判,可以肯定的是在培训项目或者是培训课程中会有变革的内容;包括群里有朋友提到说老板给到培训部门的要求是“Lead the Change”,这也属于组织提出的要求,当然作为培训部门肯定是参与了一些变革的项目,至于是否叫引领,也要看大家对引领这个词汇的定义;记得韦尔奇没退休时,每隔一周就会去GE克劳顿学院,或授课或带领经理人们群策群力,这里面会涉及大量的组织变革话题,那也很难区分说是克劳顿学院在引领变革,还是韦尔奇在引领变革。但是我们可以肯定的是,如果组织赋予培训相应职能,或者是培训负责人能力足够强,培训绝对可以支持到组织变革,或者是参与到组织变革中去。至于能否引领,我们没有做到,不能代表所有人都做不到;我们现在没有做到,也不代表未来也做不到。

在群内的激辩中,也有朋友说到了一个培训界司空见惯的现象:某知名企业大学负责人在参加培训论坛时,展现企业大学在组织内部有效支持了业务,推动了组织发展。而该朋友和他们组织内部的业务部门沟通时,业务部门根本不认可企业大学。为什么说司空见惯,其实这样的案例太多,就是搞培训的在培训的场子里自嗨,论证培训的价值,而真正评价培训价值的应该是业务部门而非搞培训的。所以,培训界这些奖有没有价值?绝对有,最起码可以算是我们培训人对自己的一种激励和肯定,也算是对于兄弟们的一个交代。但是这些奖有多少含金量,我们得有清晰认识。去年参加CSTD学习设计大赛,在南京赛区的参赛者中,有一个银行的案例,他们现在路演时,竟然让他们的业务主管和学员来展示项目成果,我眼前一亮,最起码他们知道只有业务部门的评价最有发言权。

组织中,对于培训部门来说,绝对是“先有为再有位”。在文章开篇讲到,我们的地位一是组织赋予的,二是靠培训管理者争取来的。其实从诸多案例来看,主要还是要靠培训管理者自己争取。我们见过很多轰轰烈烈成立的企业大学,一两年后名存实亡。在成立之初,老板寄予厚望,不惜代价,希望企业大学能够引领变革、助力业务、培养高端人才,甚至解决组织诸多问题。给了培训不能承受之重。需要知道,这些事都是系统工程,不是一个部门就能解决的,更不是一朝一夕能够解决的,甚至是需要老大自己亲自抓持续推动也未必能够成功的。作为组织内成立的没有什么职位权力和政治关系根基的新生事物,很容易让老板失望。正所谓期望越高失望越大,老板又不好自己打脸把这个部门取消掉,逐步这个企业大学就名存实亡了。

为什么说地位是自己争取来的?有一些组织对于培训的定位和要求也许并不是很高,更多还是基于传统的培训职能。而如果培训管理者们能够顺应培训发展趋势,以支持业务发展作为使命,融合当前诸多优秀的学习技术,萃取业务经验,沉淀优秀方法论;基于业务或者是子公司的人才发展需求,利用总部的平台优势为他们提供解决方案。在组织中逐步论证和扩展自己的功能,展现恰当的价值,那就会逐步赢得业务甚至是高管的认可,反而会争取到更多的资源和职能。我以前所在的国药大学,将团队定位为创业团队,将业务作为我们的客户来对待,反而一定程度上为一些子公司提供了支持。而我们对外的分享也主要是分享自己的做法,而并不是说明我们创造了什么样的价值,因为我们认为这个价值一定是业务部门来评价的,而无形的价值有时只能靠心里的感受。业内很多优秀的企业大学,我们看到他们每年的发展轨迹,都是在逐步深入支持业务方面有着里程碑似的的举措,包括战略解码、业务经验萃取、双创人才培养、后备干部打造、绩效改进项目、铁三角运营模式推广等等,基于战略和业务发展需要,培训人一定能够发现创造价值的机会。

而能否驱动价值落地,这要靠培训人的能力了,而这其中一项重要的能力就是影响力。如前文所说,真正能够推动组织改变的不是培训管理者,而是高管和业务负责人们,他们是落地的关键人,如何影响到他们能够和我们跳双人舞,这是极其考验培训管理者影响力的。

个不可回避的现实是,即使我们赢得了认可和地位,由于缺乏制度上的保障,缺乏职位权力,以及培训价值的不易衡量,这种地位也是极其不稳定的。所以有风吹草动,培训管理者就需要重新审视自己的位置甚至要跳槽了,比如组织发展出现瓶颈,公司战略的转型,CEO的更换,企业大学校长的离职,都可能会造成整个培训团队的动荡,这包括被裁员、被迫转为利润中心、减少预算、限制工作内容等等。这就是为什么企业大学校长和培训经理跳槽比较频繁的原因所在。

说到这,很多培训人可能会在考虑自己是否选错了职业。其实能够坚持做培训的朋友,大都是热爱培训的伙伴,而正是在这样的背景下,反而可以锤炼我们的生存能力,学会面对变化,学会在边缘情境下创造价值。需要记住的是,不管什么时候,要积累自己的资源和能力。

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不枉此生 2023-09-09 16:02:13

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
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云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。
莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
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暮霭生深树,斜阳下小楼。
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欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
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形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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