初唐四杰指的是谁

清风拂面
精选回答

“初唐四杰”是指哪四位诗人?按水平排名又是怎么排的呢?

初唐四杰是分别指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,最早记载排名是“王杨卢骆”,但杨炯本人表示“愧在卢前,耻居王后”。

很多人认为王勃是第一位,但也有不同的记载,杨炯排在第一,排名备受争议。

我自己排的话:王勃年少成名,赢在了年纪上,在当时也算是绯闻最多的,所以是第一位,多少有点这方面原因。

与君离别意,同是宦游人,海内存知己,天涯若比邻。

谁能想象写下这千古名句的时候,他不过二十出头的年纪。

第二位卢照龄,出生名门望族,他是孙思邈的徒弟,一生仕途不顺,他最擅长骈文,最出名的两句“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”。

据说他因为服用丹药中毒,导致四肢残废了,后来自杀了。

第三位骆冰王,早年也是不受重用,后来有人起兵反对武则天,骆冰王也参加的叛军。

他受命写了讨伐武则天的文章,把武则天骂成泼妇和娼妇。

其中“一抔之土未干,六尺之孤安在”一句最出名。

最后就是杨炯,为什么,因为我不认识他,只能把他排在最后一位,只能委屈他。

他好像也没有什么名动天下的名句吧。

连杜甫也说他水平很高,在王勃之上,而他传下来的诗文很少,这让我们怎么评价。

初唐四杰初唐四杰指的是:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等四人。

这个所谓的“初唐四杰”的由来,最早见于《旧唐书?文苑传上?杨炯》。

同时王勃传里对此的记载也是大同小异,这里就不多赘述了。

《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。

四杰的排名之争杨炯的“争座位贴”关于他们的排名问题,其实有一个非常有意思的故事,那就是杨炯的“争座位帖”。

《旧唐书丨王勃传》中有记载:杨炯少年就被认为是神童一个,可谓少年得志,他对当时所谓的“王、杨、卢、骆”的排名颇为不满。

他就经常对别人说:“吾愧在卢前,耻居王后”。

那么这句话是什么意思呢?闻一多对此的看法是,卢照邻年纪大,辈分高,杨炯所以愧不敢当其先。

而王勃与杨炯同龄,则心有不甘,所以是“耻居”。

而萧涤非的想法就比较腹黑了,他认为杨炯所谓的“吾愧在卢前”只是为了打埋伏,实际上他主要表达其实是“耻居王后”。

当然,不管到底是什么意思,杨炯对于这个排在王勃之后,是非常不服气的。

“争座位贴”的议论杨炯这争位贴一出,大家议论纷纷。

而且他们这四位在文坛地位是举足轻重的,所以闹得沸沸扬扬。

甚至于《旧唐书?文苑传》和《新唐书?文艺传》都郑重其事的把这事儿记录下来。

而且,在当时的舆论风向是偏向杨炯的。

《旧唐书?杨炯传》:“当时议者,亦以为然”这些舆论不但是当时的龙套文人们的看法,而且一部分大作家也是这么看的。

崔融和张说就此事还专门议论过。

“崔融、李峤、张说俱重四杰之文”(有韵的叫作文,无韵的叫做笔)。

这三位大概是什么水平呢?崔融,初应八科制举,皆及第,累补宫门丞、崇文馆学士;李峤,武后、中宗年间,三次被拜为宰相,官至中书令,阶至特进,爵至赵国公;张说,策论为天下第一,累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎,加弘文馆学士。

这三位可以说是文坛巨擘了,他们也认定杨炯说的对。

崔融说:王勃文章宏逸,有绝尘之迹,固非常人所及,炯与照邻可以企及;杨炯说的对!张说更是表示我觉得崔融说的还很谦虚啊。

这两位都是认为杨炯不比王勃差,起码得并列第一把。

当实际上他们的评论并没有改变排名次序。

杜甫的诗还是写作“王杨卢骆当时体”,依然沿用这个排名。

四杰排名的确定按年辈论到底四杰是怎么排名呢?如果按年龄排序,就是“骆、卢、王、杨”或者是“卢、骆、王、杨”。

而在近人考证中。

他们实际生卒如下:卢照邻(634-684);骆宾王(?-684);王勃(650-676)、杨炯(650-693)。

但是事实上当时排名并不是这样,很明显是表明当时对这四位的文章品第是有所安排的。

排名的综合评定其实一贯以来,对于这种排名高下是非常有主观性的。

那么摈弃这些主观性,我们应该从对文体的贡献力、作品水准、甚至是在当时的社会影响力来判断。

从对文体的贡献力来看,四人同为文体的开拓者,所倡导的“四杰体”都是以四人为名。

这点,权当四人对文体的贡献力是一样的。

从作品水准来看,王勃作为死的最早的,只活了27岁,但是他的天分是最高。

如《滕王阁序》(落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色)、《送杜少府之任蜀州》(海内存知己,天涯若比邻)。

而以杨炯目前存诗文来看,无一篇能出其右;骆宾王虽然存诗词文不多,但是名篇却很多,就除王勃之后三人,大致天分水平排名:是骆宾王、卢照邻、杨炯。

胡应麟:(王勃)究其才力,自是唐人开山祖。

《诗籔》 明周敬 谓:四杰并驱,子安 (王勃 )高华最胜 《唐诗选脉会通评林》陆时雍:王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易。

子安其最杰乎?《诗镜总论》除去这几位的评价,钟惺甚至认为:杨寥寥数作,又不能称佳,其何称焉?大概意思就是能进这个排名就了不得了,还要争啥争?从当时社会影响力来看,《旧唐书》对杨炯、王勃记载最多,卢照邻、骆宾王陪跑;《新唐书》则以王勃为主,其余陪跑;同时从作品流存看,王勃、杨炯有文集三十卷,卢照邻二十卷,骆宾王有十卷。

综上,除去对文体的贡献力,主要参考的便是天分水平,其次是社会影响力。

那么按此排名,大家公论的排名是:王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯。

最后还有一点,事实上王勃和杨炯是基友来着,王勃去世以后,都是杨炯帮他整理遗著,并提了序《王子安集序》。

而在序中杨炯对王勃是极力推崇的.后来也就有人说“耻居”是杜撰。

但是没人考证,就权当作传闻了。

爱情需要勇气 2023-09-02 15:25:08

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

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五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
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寓意:
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毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
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5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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