香椿的做法大全 香椿炒鸡蛋

安然
精选回答

香椿芽含极丰富的营养。据分析,每100克香椿头中,含蛋白质9.8克、含钙143毫克、含维生素C115毫克,都列蔬菜中的前茅。另外,还含磷135毫克、胡萝卜素1.36毫克,以及铁和B族维少素等营养物质。有助于增强机体免疫功能,并有很好的润滑肌肤的作用,是保健美容的良好食品。此外,它含有的维生素E和性激素物质,有抗衰老和补阳滋阴作用,对不孕不育症有一定疗效,故有“助孕素”的美称。另外,香椿还有燥湿清热,收敛固涩,涩血止痢,止崩的作用;抗菌消炎,杀虫的作用,可用治蛔虫病、疮癣、疥癞等病。下面给大家介绍下香椿的做法:

一、香椿鸡蛋饼(香椿炒鸡蛋)

材料:香椿芽、鸡蛋、胡萝卜做法:
1.胡萝卜一小段洗净切末,香椿芽去梗后洗净焯水,然后过凉水切碎;
2.两个鸡蛋打入胡萝卜碎和香椿芽碎里,加盐搅拌均匀;(蛋液中可以适当加些水,这样蛋饼会嫩)
3.电饼铛预热后摊成蛋饼即可。
二、软炸香椿

材料:香椿、鸡蛋、面粉做法:1.香椿去蒂洗净焯水,沥干水分备用;2.鸡蛋打散,加入少许面粉做糊,可以适当加点盐;3.将香椿芽蘸糊后放入热油内炸,不要炸的太老,香椿已经焯过水,只要面糊熟透即可。
三、香椿拌豆腐

做法:香椿焯水后切末,北豆腐一块控水切小块(我为了拍照没有切块),放盐、鸡精、香油拌匀即可。
四、拌香椿
1.生素拌:香椿芽洗净,直接切成碎末即可,也可不切末,放盐拌匀。(这个不推荐,偶尔吃还行。理由看后面的注意事项)
2.熟素拌:香椿芽洗净,用开水焯一下,放盐鸡精等调料拌匀。

3.混合拌:香椿芽焯水后切细末或不切,可以与其他蔬菜一起混合拌着吃。

4.盐水香椿花椒水香椿(丑小丫丫友情提供)
五、香椿拌黄豆

材料:香椿芽一把,黄豆若干。

做法:

1.香椿芽(生熟均可,切成细末)。

2.黄豆浸泡一小时,放入水锅中煮熟。

3.黄豆撒上切成细末的香椿芽,加上适量精盐、香油、鸡肉等,拌匀即可。如喜欢吃川味的,就滴上花椒油。做法不复杂,就是香油或花生油,在炒锅烧热,放入花椒炸黑,然后倒入需要凉拌的菜上,如果不爱吃花椒,再把花椒挑出去即可。
六、面条浇头

1.香椿杂烩:香椿芽洗净,在煮熟面条后的开水里焯一下,等紫红色变成淡绿色,香气出来了即可,捞出过一下凉水,切成碎末,与面条、卤、芝麻酱、蒜泥和黄瓜等其他菜搅拌均匀。吃面条的时候浇入。
2.香椿泥:把香椿加盐一起捣碎(也可加些辣椒),再加点香油即可。

3.香椿蒜汁:香椿、大蒜放在一起捣烂,再加点香油、盐、酱油及适量凉开水,做成香椿蒜汁,吃面条时加一点,别具风味

七、腌制香椿

1.香椿芽(生熟均可)洗净切碎,放精盐腌制3-5天,就可以早晚当小菜咸菜吃。
2.把香椿芽盐腌渍一周,再晾干装塑料袋里,可长期保存,秋冬时想吃,拿出来当咸菜干吃也可,也可以用清水泡开,切了可以就着吃面条或炒鸡蛋用,味道还是很香。

需要注意:食用香椿的方法很多,有一点需要非常注意,为了降低香椿本身亚硝酸盐的含量,所以一定要吃用开水烫过的香椿,因为平均每公斤香椿中含有30毫克以上亚硝酸盐,而用开水烫后仅为每公斤4.4毫克。

春夏秋冬 2024-01-13 15:12:16

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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