虚与委蛇的委蛇什么意思

“虚与委蛇”的“委蛇”的意思是：随便应付

“虚与委蛇”的意思：

指对人虚情假意，敷衍应付。

“虚与委蛇”的出处：

《庄子·应帝王》：“壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”这是庄子为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。

翻译：战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。

“虚与委蛇”的典故：

这是《庄子·应帝王》讲的一个故事。春秋时郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和祸福寿夭，预卜的年、月、旬、日都准确应验，仿佛是神人。郑国人见到他，都担心他为自己预卜死亡和凶祸而急忙跑开。列子见到他却内心折服，回来后把见到的情况告诉他的老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。”壶子说：“我教给你的全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗?你用所学到的道的皮毛就跟世人相比较，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相，这怎么行?你试着跟他一块儿来，让他给我看看相你就知道了。”

第二天，列子跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时，一出门就对列子说：“呀!你的先生快要死了!活不了多久了，用不了十来天就要死了!我观察到了他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。”列子回到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给了壶子。壶子说：“刚才我故意将那样寂然不动的心境显露给他看，他恐怕只能看到我闭塞的生机。你再试试，跟他一起来，让他看看。”

第三天，列子又跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时出门就对列子说：“幸运啊，你的先生遇上了我，征兆减轻了，完全有救了，我已经观察到他闭塞的生机中神气微动的情况。”列子回到屋里，把季咸的话告诉给了壶子。壶子说：“刚才我故意将天与地那样相应的心态显露给他看，名声和实利等一切杂念都排除在外，而生机从脚跟发至全身。这样恐怕就是他看到的我的一线生机。明天你再跟他一块儿来看看。”

第四天，列子又跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时又对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相。等到他心迹稳定后再来给他看吧。”列子把季咸的话告诉给了壶子。壶子说：“刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样恐怕就是他看到了我内气持平的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫深渊，静止的河水聚积的地方叫深渊，流动的河水滞留的地方也叫深渊。渊有九种称呼，这里只提到了上面三种。你试着再跟他一块儿来看看。”

第五天，列子又跟巫师咸季一道来了。季咸还未站定，就不能自持地跑了。壶子说：“追上他!”列子没能追上，回来告诉壶子说：“他已经没有踪影了，让他跑掉了，我没能赶上他。”壶子说：“起先我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我，于是我使自己变的顺从，所以他逃跑了。”

这之后，列子深深感到自己像从不曾拜师学道似的，于是回到家里，三年不出门。他帮助妻子烧火做饭，喂猪就像伺候人一样;对于各种世事不分亲疏，没有偏私，过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真，像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。

“虚与委蛇”的典故寓意：

做人切莫虚与委蛇，要真诚待人，否则最后只能是身边的朋友都像故事中的季咸一样，全部跑掉了。

“虚与委蛇”的造句：

1、有些应酬场合，参加的人都在那裡虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

2、既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要坚持存在骨血之中的民族的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。

3、作家们的交往大多虚与委蛇，互相提防敷衍。

4、为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事!

5、我虽然不喜欢对方，但是为了办成事，也不得不跟他虚与委蛇一番。