为什么核废料和放射性废物不能随意弃置

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精选回答

1993年11月12日,伦敦公约成员国禁止在海上倾倒核废料。那么,你可知道为什么核废料、放射性废物不能随意弃置?

自从100多年前贝克勒尔发现放射性现象以来,核反应和放射性核素正在进入人类的日常生活。核工业迅速发展,放射性物质在科学研究、医学和工业方面得到广泛应用,会产生出很多核废料和放射性废物。

核工业产生的废物涉及100多种元素900多种同位素。它们与其他废物的主要差别在于具有放射性。这些放射性废物可以是气体、液体或固体。其中所含的放射性元素,有的衰变得很快,有的则需要几百年时间才能衰变到安全的水平。

放射性物质发出的辐射,不用仪器测量,是觉察不到的。但长期受到放射性照射或短期内受到大剂量的照射,不单会损害个人,还会通过损害生殖细胞而贻害子孙。

世界上主要的高放射性核废料是在生产核武器的过程中产生的,或是在对核电站的燃料进行再加工时产生的。现在这些核废料加起来,已达好多万立方米。这种高放射性废物,大量存放在一起,会产生巨大的热量,放出各种射线,甚至发生核爆炸。

科学研究、医学和工业应用中产生的放射性废物,由于分散和管理不善,常会发生丢失现象。譬如,埋在戈壁滩中的受放射性污染过的衣物,就曾被不明利害关系的居民挖走。虽然这些放射性废物放射性水平较低,但长时间接触,就会使人受到伤害。

因此,含放射性的废物,除了像常规废物那样要进行分类、减容(焚烧、浓集或压缩)、固定、包装、运输、存放以外,很重要的一点,是防止它们在没有充分衰变以前重返人间。

核工业界正在努力地为放射性废物寻找最终的归宿地,打算把它们抛入深海地沟、丢进废弃矿井、送往无垠太空,或埋入南极冰原。然而,这些方法是否可靠,是否经济实用,还有待论证。因此,到目前为止,大部分放射性强的废物还暂存在液体大罐内,或固化在以水泥、脲醛、塑料、沥青、玻璃等为基体的固化块内,并有人严加看守。但这只是暂时存放的办法。

在科研、医学和工业中产生的大量中低程度的放射性废物(如衣物、试剂等),现在采用埋置的办法进行处理。人们为它们建造了考究的埋葬场和“坟墓”,保证它们与人类长期隔离。

核能和平利用的过程中,还会产生一些经过净化后仍然含有极少量残留放射性核素的废液,以及含有放射性的惰性气体,如氪-85、氙-133等的废气。要对它们进行进一步回收和净化有很大难度,所以采用了稀释后排放到环境中去的办法。然而,这并不是任意丢弃,而是在严格的监管下有控制地释放。这样微量的放射性不会对人构成任何威胁,因为人类生存的环境本身就含有微量的放射性物质。

时光教会你看清每个人 2024-01-16 12:09:13

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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