功夫不负有心人类似的句子

求类似:长梦未央，星光不问赶路人，这样句式的句子有哪些？来形容乐于助人积极奉献的？

你想知道句式的变化，对人们表情达意的作用吗？那么，让我来回答题主所问，就可了解。

这里就句式的变化及运用；如何用题主所提供的句式，表达对乐于助人、积极贡献人的歌颂；两个方面，做详细的阐述。

1.在中华民族几千年的历史发展长河中，文人写作文论，或创作诗词歌曲赋时，根据文体的不同，在不同的历史时期，呈现出句式丰富多样的变化，形成具音乐美、节奏美的不同样式的句式。

(1)在秦汉以前时期，《诗经》《楚辞》，多在诗句巧妙加入“之”“兮”虚词，用以调配音节与句的节奏，显示语言美感。

如“关关雎鸠，在河之洲”《诗经、周南》；“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸”屈原《离骚》。

在文论中，有运用“四字、七字”联用句式，即“四七”式，而在赋、诗中，少采用。

如贾谊《过秦论》“钼擾(锄you)棘矜，非锬(ⅹⅰan先)於句戟长杀；適戍之众，非抗於九国之师”。

这里作者连用“四七”句式，用比喻“打墙用的木棒，不需用尖锐的勾戈兵器；守边的兵士，不需要用能抗拒九国兵力的强大军队”，来强调“施仁政”，说明光强调武力是不行的，“仁义不施，攻守异也”，胜负自明的道理。

可见，这种句式，使用起来，简洁而有力。

(2)在写作诗歌词曲赋时，为更好的表情达意，汉唐以后各代文人对句式的运用，达到更娴熟的程度。

汉司马相如《上林赋》“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山川为之震动，川谷为之荡波”。

以极写汉天子狩猎毕，置酒张享于声色情状。

唐王勃巜滕王阁序》“云销雨霁，彩澈飞明。

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

极写阁之景美。

李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

"极写蜀道之艰险。

这里句子字数变化多样，有“三三”“六六”有“四四六六”“九九”，或间用之，或连用之，极尽抒情、绘景、达意之事，岂不美哉！2.明确了句式变化对语言表达的意义后，再来回答题主的“求类似”，不难看出，题主给的句子“长梦未央，星光不问赶路人。

是“四七”句式，而且中无用虚词，写人之尽享无欲。

要想用此种句式，写一句诗，来形容、歌颂乐于助人，积极奉献之人，并非难事。

比仿说，赞颂志愿者:身如春茧，吐丝尽死无所惧；情似杜鹃，泣血献给恩爱人。

用这样有音律美、节奏美的句式，来加强语势，呕歌无私奉献之人，效果更好。

上述所列，友们如能认同，请予点赞！

长路未央，星光不问赶路人；初心难忘，时刻牢记强国梦。