洁身器好用吗?它的安装方法什么

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洁身器好用吗?它的功能是什么,安装方法又是什么?接下来小班就为大家解释一下。洁身器是具有冲洗人体下身排便部位的功能,并可充当坐便器坐圈使用且与坐便器配套使用的装置。判别它是否好用则根据个人的使用情况而定。具体安装方法看下文。

一、原有便座分离

拧松原有便座固定螺母,便座与便器盖进行分离。妥善保管便座,便器盖,安装螺栓,螺母。

二、安装

1.固定板安装;取出夹在固定螺丝里的橡皮筋、垫圈、固定螺母参照下图顺序进行安装。

固定板指南——固定螺丝——固定板——橡皮垫——垫圈——固定螺母

2.装卸主机

a.把洁身器安装在座便器上时,抓住两侧推进去即可。

b.把洁身器从座便器上拆卸下来时,轻轻地抬起洁身器前端,往前方拉即可。

3.着座开关

洁身器一般自带着座感应开关。着座在洁身器上洁身器便会自动启动。使用洁身器进行清洗时,起身或是抬起屁股时,洁身器就会停止清洗。安装时应按洁身器的要求尺寸进行安装,以免影响洁身器的正常使用。

三、供水开关及地线连接

向右拧关闭主供水阀——排净座便器水箱里的水——分离主供水阀与座便器水箱的输水管——三通阀与主供水阀连接——把座便器的输水管和三通阀连接起来——把洁身器前置滤水器和三通阀连接起来——打开供水阀30秒清除滤水器上的残余杂物——三通阀和主机签定部位用地线链接起来——供水主阀向左拧——安装完成,确认三通阀和洁身器连接部位是否会漏水。

四、检测

插上电源,在未坐在洁身器上的状态下按“清洗按钮”或“女用”按钮,此时智能洁身器会开始往水箱内注水,约2分钟水箱内注满水后洁身器会发出提示音。根据说明书说明确认各项功能是否正常。确认加热过程中(heating)是否会流出部分管内的残留水。如无问题则完成检测。

昨日安好 2024-03-15 13:25:54

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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