什么大植物好养耐阴 可家养的十八种木本绿植

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1、印度橡胶树。喜温湿,耐寒,叶密厚而有光泽,终年常绿。树型高大,3℃以上可越冬,应置于室内明亮处。原产印度、马来西亚等地,现在我国南方已广泛栽培。

2、垂榕。喜温湿,枝条柔软,叶互生,革质,卵状椭圆形,丛生常绿。自然分枝多,盆栽成灌木状,对光照要求不严,常年置于室内也能生长,5℃以上可越冬。原产印度,我国已有引种。

3、蒲葵。常绿乔木,性喜温暖,耐阴,耐肥,干粗直,无分枝,叶硕大,呈扇形,叶前半部开裂,形似棕榈。我国广东、福建广泛栽培。

4、假槟榔。喜温湿,耐阴,有一定耐寒抗旱性,树体高大,干直无分枝,叶呈羽状复叶。在我国广东、海南、福建、台湾广泛栽培。

5、苏铁。名贵的盆栽观赏植物,喜温湿,耐阴,生长异常缓慢,茎高3m,需生长100年,株精壮、挺拔,叶族生茎顶,羽状复叶,寿命在200年以上。原产我国南方,现各地均有栽培。

6、诺福克南洋杉。喜阳耐旱,主干挺秀,枝条水平伸展,呈轮生,塔式树形,叶秀繁茂。室内宜放近窗明亮处。原产澳大利亚。

7、三药槟榔。喜温湿,耐阴,丛生型小乔木,无分枝,羽状复叶。植株4年可达1、5—2。0m,最高可达6m以上。我国亚热带地区广泛栽培。

8、棕竹。耐阴,耐湿,耐旱,耐瘠,株丛挺拔翠秀。原产我国、日本,现我国南方广泛栽培。

9、金心香龙血树。喜温湿,干直,叶群生,呈披针形,绿色叶片,中央有金黄色宽纵条纹。宜置于室内明亮处,以保证叶色鲜艳,常截成树段种植,长根后上盆,独具风格。原产亚、非热带地区,5℃可越冬,我国已引种,普及。

10、银线龙血树。喜温湿,耐阴,株低矮,叶群生,呈披针形,绿色叶片上分部几白色纵纹。

11、象脚丝兰。喜温,耐旱耐阴,圆柱形干茎,叶密集于茎干上,叶绿色呈披针形。截段种植培养。原产墨西哥、危地马拉地区,我国近年引种。

12、山茶花。喜温湿,耐寒,常绿乔木,叶质厚亮,花有红、白、紫或复色。是我国传统的名花,花叶俱花,倍受人们喜爱。

13、鹅掌木。常绿灌木,耐阴喜湿,多分枝,叶为掌状复叶,一般在室内光照下可正常生长。原产我国南部热带地区及日本等地。

14、棕榈。常绿乔木,极耐寒、耐阴,圆柱形树干,叶簇生于茎顶,掌状深裂达中下部,花小黄色,根系浅而须根发达,寿命长,耐烟尘,抗二氧化硫及氟的污染,有吸引有害气体的能力。室内摆设时间,冬季可1—2个月轮换一次,夏季半个月就需要轮换一次。棕榈在我国分布很广。

15、广玉兰。常绿乔木,喜光,喜温湿,半耐阴,叶长椭圆形,花白色,大而香。室内可放置1—2个月。

16、海棠。落叶小乔木,喜阳,抗干旱,耐寒,叶互生,花簇生,花红色转粉红。品种有贴梗海棠、垂丝海棠、西府海棠、木瓜海棠,为我国传统名花。可制作成桩景、盆花等观花效果,宜置室内光线充足、空气新鲜之处。我国广泛栽种。

17、桂花。常绿乔木,喜光,耐高温,叶有柄,对生,椭圆形,边缘有细锯齿,革质深绿色,花黄白或淡黄,花香四溢。树性强健,树龄长。我国各地普遍种植。

18、栀子。常绿灌木,小乔木,喜光,喜温湿,不耐寒,吸硫,净化大气,叶对生或三枚轮生,花白香浓郁。宜置室内光线充足、空气新鲜处。我国中部、南部、长江流域均有分部。

一颗闪亮的红星 2024-03-02 22:26:21

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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