开学大学校长讲话稿

八枝玫瑰
精选回答
求大学校长在新生开学典礼上的讲话稿写作题:2011年9月1日,某大学举行新生开学.

各位同学,欢迎你们加入北京邮电大学这个温馨的集体.北京邮电大学,中国的电信黄埔,千余名教师构成了她的脊梁,十多万名毕业生托起了她的辉煌.你们从今年的高考中脱颖而出,冲进了高考大军领跑者的方阵中,成为了社会的佼佼者.作为北邮的教师,我们此时此刻的心情是:“觅天下英才而教育之,不亦乐乎”.你们的到来,将用你们的青春续写着北邮辉煌的教育史,将用你们的精彩折射出北邮的七彩光芒!北京邮电大学因你们的追求和理想而延续,让你们德智体美全面发展是北邮的责任.今天,我要给你们讲一讲北京邮电大学的校训:“厚德、博学、敬业、乐群”,权当这是你们进校门后所上的第一课.在此,我郑重地要求你们每一位新生要记住这个校训.一、 厚德“厚德”语出《易经·坤卦·彖》:“坤厚载物,德合无疆”.就是说大地因宽广深厚而能承载万物,故能以好的品行造福万物而无所不包容.《易经·坤卦·象》曰:“地势坤,君子以厚德载物.”清华大学的校训“自强不息、厚德载物”即源于此.可以看出,“厚德”是高等学府对学子的普遍要求,要求我们当以大地为楷模,胸怀宽广,以高尚的德行来包容万物.在我看来,宽容是“厚”的一个重要诠释,所谓“海纳百川,有容乃大”,就是“厚”的一种写照;爱与奉献是“德”的一种至高境界,所谓“鞠躬尽瘁,死而后已”,就是“德”的一个注脚.请各位记住,宽容、爱与奉献,是对每一位北邮学子的基本要求,是北邮学子做人的一个基本准则.在你们未来的四年里,在生活中、学习中、科研中、乃至人际交往中,诸位不免要经历各种各样的磨难,遇见各种各样的不平,受到各种各样的委屈.在这种情况下,在制度对不平的惩罚、舆论对不公的谴责的同时,更多的是度量我们的包容之怀、考验我们的宽恕之心.当我们所面对的不是大是大非的时候,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”应该是人生态度的最好选择.你们在场的部分学生很快就会成为“北邮人论坛”的常客,甚至会成为频繁发帖的快手.你们很快会注意到,一些反对网络实名制的网民,可能会无节制地把自己的阴暗面释放到网上,通过宣泄来放松、愉悦自己,而无视负面效应的扩散与放大,无视让更多的人陷入到阴霾中.我希望你们诸位在网上要能够更多地展示阳光的一面,释放宽容的心怀,要善于抑制住自己的阴暗面.“德”这个字,古代写作“上直下心(悳)”,直心即德也.真心谓之德,真情谓之亲,我们就是要用奉献换取真心,用大爱赢得真情.大学的宗旨不仅在于教授科学文化知识,还要培养人的高尚品德.在大学中,同学们不仅需要收获知识,更要加强自我修养,净化自我心灵,陶冶自我情操,做一个品德高尚、胸怀博大的人,做一个人格健全、和谐发展的人,做一个大爱无疆、崇尚奉献的人!二、博学“博学”语出《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦”,就是说学者应该学无止境,锲而不舍.其核心是要求我们通过刻苦学习和实践,以获得广博的知识.《论语·子张》云:“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,复旦大学的校训“博学而笃志、切问而近思”即源于此;《礼记·中庸》亦云:“诚之者,择善而固执之者也:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”即源于此.可以看出,“博学”是高等学府对学生的核心要求,在指导学生应该如何做学问时,强调的是以“博学”为先.入学以后,你们会接触到各种各样的国内、乃至国际大学生的各类竞赛,以展现大学生的相关技术能力,这也是展示诸位之博学的舞台.在这方面,你们的学哥学姐们让北京邮电大学一直保持在领跑者的方阵中,为北邮增添了光彩,让学校感到无比的骄傲和自豪!在北邮今年的毕业生中,信息与通信工程学院有一个这样的班级,全班29人,先后在全美大学生数学建模竞赛、全国大学生数学建模竞赛、北京市电子设计竞赛、北京市数学、物理、英语竞赛中获得全球特等奖2人次、二等奖10人次,全国一等奖4人次、二等奖3人次,北京市一等奖22人次,最终,全班同学毕业后都读上了研究生.榜样为你们竖起了标杆,希望你们在北邮的四年里既要夯实专业基础,注重知识上的积累,又要开拓视野,博览群书;既要重视学习能力、思辨能力、创新能力的提高,又要敢于质疑,富于挑战,突破常规,力争一流.三、敬业与乐群敬业与乐群来自古成语“敬业乐(yào)群”,语出《礼记·学记》中关于隔年考试的说明:“一年视离经辨志;三年视敬业乐(yào)群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成.”就是说,第三年就要考察学子是否能够潜心学习、融入群体.我们强调敬业与乐群,就是要求我们的学生能够专心学业,热爱自己的专业;能够团结同学、相处融洽,诚信宽容、厚生益众,热爱集体、同舟共济.宋代大儒程颐说:“所谓敬者,主一之谓敬;所谓一者,无适之谓一”.就是说,凡是做一件事,便要专心于一件事,将全副精力集中到这件事上头,一点不旁骛,这便是敬.《礼记·中庸》中说:“君子素其位而行,不愿乎其外”;梁启超先生说:“所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”;这些都是讲敬业的方法与道理.敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界,意谓热爱岗位、忠于职守、笃学求精、献身创新,具备为社会发展而奉献的价值追求和勤恳作风.

求大学校长在新生开学典礼上的讲话稿
枕着月光听歌 2023-08-24 14:10:32

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什么是光耀门楣

光耀门楣,汉语词汇,拼音是guāng yào mén méi,意思是做出了让家门荣耀的事情。
出自清代文康《儿女英雄传》:“但是那块匾上的‘名镇江湖’四个字,只好留作个光耀门楣的用处,镌在碑上却不合款。”
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义;形容使家族荣耀。
近义词:光宗耀祖、荣宗耀祖、显祖荣宗。
反义词:奇耻大辱、丧权辱国、卑躬屈膝。
例句:
1、他对儿子抱着光耀门楣的殷厚期望,他可不希望自己的宝贝儿子真的得了抑郁症。
2、如今大汉内外交困,壮士为什么不投军出仕,为自己谋条出路,以光耀门楣、名扬天下呢?

皇帝的新装是几年级的课文

《皇帝的新装》选自人教版七年级上册的第六单元,是丹麦童话大师安徒生的代表作之一。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装举行游行大典的丑剧,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
极度的夸张是借助于作者丰富的想象力完成的。两个骗子所设下的骗局,想象就非常奇特。骗子就怕戳穿他们的骗局,而这两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了,他俩的骗局非常露骨,而且非常毒辣。他们不是搞伪劣产品,而是根本就没有织布,根本就没有衣服。他们有一种“钳口术”,谁要说一句真话,说看不见衣服,就借用专制的皇权,说你“不称职或者愚蠢得不可救药”。于是,大臣随员为了保护自己只得说假话,皇帝为了自己的“尊严”也要说假话,高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”,这是一个强烈的讽刺。

月的部首是丿还是月

“月”是独体字,所以它的偏旁是月。“月”最早见于商代甲骨文,其本义是地球的天然卫星,即月亮。古人根据月亮的盈亏规律创造了“月”这个计时单位,沿用至今。也指形状像月亮的东西、按月出现或完成等义。
“月”的出处:
1、《诗经・小雅・天保》:“如月之恒,如日之升。”
2、《归园田居》:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”
3、《淮南子・天文训》:“水气之精者为月。”
“月”造句:
1、妈妈用上个月的盈余给我买了一件漂亮衣服。
2、随着卫星升空,奔月的神话变成了现实。
3、前些年,他带领大家戴月披星地开山造田,如今他又和群众一起种草植树,想在家里找到他,难啊!
4、小刘学习很用功,日就月将,进步很快。

中国古代历史人物有哪些

中国古代历史人物有孔子、秦始皇、孟子、苏轼、李白等等。
1、孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
2、秦始皇:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
3、孟子:名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
4、苏轼:字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
5、李白:字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
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