十里长街送周总理

醒过来
精选回答

有人说:我死后请将我的骨灰归之于江河。请问这样做好吗?

当然好!人死如灯灭, 就算是骨灰盒摆在公墓里 每当你死的日子,你的后代去纪念你,其实是很麻烦的 。

说一句实在话,不好听的话 ,假如你后代的后代,他们就没有精力和兴趣祭奠你,假如说第二代人他出国了,比如他在很远的城市,回来趟不容易,这反而增加了难度 。

说实在话, 过了二代,三代 ,真记不起你是谁了 。

我实话实说,我的爷爷奶奶葬在湖北 ,可是太远了 ,我没有精力和时间去祭奠。

我要是这么说很多人都会认为我有问题,我的爷爷全名和奶奶的全名,我到现在都不知道, 以前我父亲说过,我都忘了 。

全国的网友 :你们摸着你们自己的良心,咱说实话,你们第三代人有几个去给爷爷奶奶做祭奠活动的 ?在附近离奶奶爷爷去世地方不远的,有可能清明搞一些纪念活动 ,那如果你在很远的城市,甚至你出国了,你还会回来搞纪念活动吗 ?有很少 。

我以前曾经说过我的观点的想法 :如果哪一天我驾着鹤西去, 上西天了 ,我就跟妻儿说把我火化,然后撒入倾倒大海就完事儿 。

在我祭奠日你们可以在网上搞搞活动也行,脑子里想想也行 ,没必要搞那么劳累 ,我们在世的时候,活的很快乐,很幸福,这就足够了 。

这样做非常的好 ,大家静下心来想,过了五代之后,谁还知道你是谁呀? 对不对?也就是说你的亲儿子,亲孙子 ,对你有印象深刻一些,搞搞活动而已。

过了五福之外 ,你叫什么全名是什么都根本都记不起来了,大家都忙着生存, 一代人有一代人的事情,一代人有一代人的忙碌。

你想永垂不朽,永远让往后的子孙记住你,那是天方夜谭。

你又不是名人,又不是做出多么大的贡献的人,所以平平淡淡才是真 。

祝福各位!再会!

在现阶段,把骨灰撒到江河海水里,我认为是一种相对比较好的方式。

理由是:土地已经被占了好大一块了 ,如果继续下去,有一天,会让活着的人,感觉到土地的稀缺。

再者,逝者去世以后,自己的子女会去祭祀,增加了他们的负担不说,到你的孙辈时候,恐怕难以为继,也负担不起。

把骨灰撒到江河海水里,减少土地的被占领,这点东西,暂时不会超出水的自净能力。

目前看来,应该是合理的选择。

宁静随缘 2023-09-04 13:24:06

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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