成人高考专升本政治:马克思主义哲学

浮生若梦
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马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

一、哲学

(一)哲学的本质

1、哲学是系统化、理论化的世界观——哲学与自发世界观的关系。

2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结——哲学与具体科学的关系。

3、哲学是认识和改造世界的最根本的方法论——世界观和方法论的关系:内在一致性。

4、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

(二)哲学的基本问题——思维和存在的关系问题。

1、思维与存在(或精神与物质)何者为第一性的问题,是划分哲学基本派别或基本阵营的唯一标准。

2、思维和存在的同一性的问题,是划分可知论和不可知论的标准。

(三)哲学基本派别的形态(对世界的本原是物质还是精神的不同回答)

1、唯心主义的基本形态:主观唯心主义 ;客观唯心主义 。

2、唯物主义的基本形态:古代的朴素唯物主义;近代的形而上学唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义。(对世界的状态“是什么样”的回答:辩证法和形而上学)

二、马克思主义哲学

(一)马克思主义哲学产生的条件

1、马克思主义哲学产生的社会历史条件。2、马克思主义哲学产生的科学前提——自然科学前提。3、马克思主义哲学的理论来源——直接理论来源:德国古典哲学。

(二)马克思主义哲学的基本特征——实践性、科学性、阶级性和革命性的统一

1、实践性(是马克思主义哲学区别于其他哲学最主要、最根本的理论特征)

第一、是将科学的实践观点贯彻始终的理论体系。第二、是自觉地与实践保持密切联系的理论体系。

2、科学性

第一,是具有完整性和严密性的理论体系,实现了两个“统一”。(唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的统一)。 第二,是正确规定了哲学的对象和任务的理论体系。 第三,是正确反映了现实的、具有真理性的理论体系。

3、阶级性——反映、代表着无产阶级的根本利益和要求,是无产阶级的科学的世界观和方法论。

4、革命性——具有最彻底的批判精神和创新精神的理论体系。

(三)马克思主义哲学的中国化

1、马克思主义哲学中国化的实质: 使马克思主义哲学同中国的实际相结合,在中国具体化。是指用带有中华民族特色的形式宣传马克思主义哲学;结合中国国情创造性地运用马克思主义哲学;用中国革命、建设和改革的实践经验丰富、创新和发展马克思主义哲学。

2、马克思主义哲学中国化理论成果:毛泽东哲学思想;邓小平哲学思想;“三个代表”重要思想。

男儿当自强 2021-07-05 16:03:47

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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