播种什么为题的范文

人必须要靠自我
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求一篇以播种与收获为题的作文,600字左右,议论文最好

1播种今天,收获明天 张海迪说 :“快乐是面筛子,只要你去筛,筛去的是烦恼、是沙子,留下的快乐是种子。

同样的道理,如果我们把生活当作一面筛子,筛去的不良行为是沙子,留下的美好品质便是明天的种子,我们把它播种在今天,收获在明天,这 但是,荣辱观岂是“荣辱”二字就能概括的?它体现在生活各个方面,从这本书里我深刻体会到了这一点。

首先,我们要做的是爱国,如同一个真正的爱国者,并不需要等待什么特殊机会来“大显身手”,而只需要在平凡的岗位上,表现出对祖国的一片热忱之心,哪怕是在升国旗的早晨唱好了国歌,也是一种爱国的表现。

但现实生活中我们有哪一次重视过升旗仪式,有哪一次庄严肃穆的参加过升旗仪式,甚至有些人像书中漫画所表现的一样,红旗在上升,同学在打闹,更有无知者将国旗?这中华民族的神物缝成了被子,附在身上,无知的人啊,想想你们今天如此富裕的生活来自哪里,是那些抛头颅、洒热血的人们用生命换来的。

把它缝成被子盖在身上,难道你们不觉得重吗?这红旗正是用他们的头颅、用他们的鲜血染红的。

换句话说,你们身上盖的是他们的鲜血啊!一个个鲜亮的逝去的生命,在我们的剪刀下化为布片,看了这些画面,我真是既为红旗感到叹息,又对人们的无知而感到啼笑皆非,在学习、生活中,我们不都应该牢记祖国、报答祖国吗?这正是作为一个公民应具备的基本条件,做不好我们的职业,就是亵渎了“祖国”这个神圣的字眼,就是没有资格说他是中国人。

可是,我们也不得不承认,强扭的瓜不甜。

事实上,有很多学生不爱自己作为学生的一切职责?读书、写作业,老师撵一步,他才走一步,回家也是父母强迫时他才肯回到写字台前。

这是一种很不好的习惯,他时时刻刻都在影响生活、学习,它让你坚定不移的玩耍,不听老师家长的劝告,甚至会毒害你的心灵。

所以唯一的途径只有克服它,用什么克服它呢?用好习惯,对,用习惯去克服习惯,我所讲的前一个习惯,当然指用好习惯去克服、去代替坏习惯,好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

虽然世上没有天生的十全十美的人,但是一个人每年根除一种恶习,那么他用不了多久,就会成为一个无瑕疵的人,这并不夸张,要改掉一种陋习固然不易,但要滋生一种恶习却轻而易举,所以不管多难,不管要用多久,只要我们向着这个目标不断进取,那么恶习也会随之屏弃,荣辱观自然也随之而来。

树立正确人生观、价值观、世界观,培养良好行为习惯,就是为明天播下的一颗颗种子,只有种的多,收获才更多呀! 便是播种明天的真正内涵,也是树立正确荣辱观的前提。

------------------------------ 2播种希望 雁过无痕,岁月无声,不知不觉中,度过了十四个春夏秋冬,蓦然回首,才发现在白驹过隙的光阴中,竟然经历了如此狭长而又崎岖的路,我怀着对阳光的渴望,尽力去舒展自己的花瓣,去播种希望,去放飞理想。

我希望能在寂静的深夜里,去感受浪拍礁石,去聆听大海呼唤,去眺望海上日出,感悟人生的真谛,放飞理想的翅膀。

我把希望的种子播撒在沙漠中,随着风沙去体会浪漫作家三毛的人生,去品味人生的悲与喜,苦与甜,泪水与欢笑,辛酸与甜美。

我把希望的种子播撒在青山绿水中,独自一人,划着竹筏,漂流于青山绿水之间,融合在大自然之中,穿梭于“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的美丽画卷之中,去寻觅诗人李白足迹,去感受大自然这种妙不可言的感觉。

我把希望的种子播撒在攀登峻岭危峰之时,去感受“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴气势,去满足自己对自由的追求。

我把希望的种子播撒在江边,手执钓竿,去感受“独钓寒江雪”的意境;我把希望的种子播撒在江南河畔上,去享受“河畔青芜堤上柳”的美景;我把希望的种子播撒在雪峰顶上,去感受雪的晶莹剔透;我把希望的种子播撒在幽远的天边,放牧,遐想…… 我不要因为困惑而迷惘,不要因为徘徊而迷失了方向,更不要在得失之间逐渐放弃了希望,我要把握自己,把握现在,把握希望。

我要大胆地去播种自己的希望,让理想的翅膀在无边无际的天空中自由地翱翔……

写一篇以《播种》为题的抒情散文
丝雨如愁 2023-08-27 11:10:19

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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