八段锦教学口令 健身气功八段锦12分钟

胡渣熟男
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八段锦口令式教程

八段锦口令式教程如下:

八段锦教学口令 健身气功八段锦12分钟

起势:练功先练腿,左脚开立,与肩同宽,微微下蹲,两掌呈半圆抱于腹前。

接着调息:吸呼几次,使身心平顺。国体版每个招式复原基本是这个站桩姿势。

第一式:两手托天理三焦。

两掌五指分开,腹前交叉,双腿伸直,两掌上托于胸前,内旋向上托起,掌心向上,抬头目视,然后手掌停一停,目视前方。膝关节微屈,两臂下落,两掌心向上捧于腹前。这样一上一下为一次,共做6次。

做功要点:

一定要掌根用力上撑,配合着百会上领,身体气机就能往上升。同时手臂上托基本是平行于耳朵位置,使后背形成一个夹脊的动作,就是做到位了。

“两手托天”是往上提拉胸腹、拔伸腰背,这样系挂于脊柱和三焦上的五脏六腑都被提拉起来了,三焦通畅,祛除雨水天气的寒湿浊气。

同时夹脊的动作也挤压到了颈后肩井穴和后背的膏肓穴,整条督脉都感觉热乎乎的,因为阳气被瞬间提起来了。

第二式:左右开弓似射雕。

1、左脚向左开步,两掌向上交叉于胸前。两腿马步,就像左右开弓射箭一样,右掌拉至右胸前,左掌呈八字掌(大拇指和食指呈八字,其余三指曲后)向左推出,把弓拉到最圆,眼光盯着指尖。

2、然后重心右移,右手划弧,左脚回收,两掌捧于腹前并步站立。然后反方向来一次,共做3次。

做功要点:

左右开弓不光能宣开整个僵硬的肩背。拉到最圆的时候食指指尖会微微发麻,这里是手阳明大肠经的起穴商阳穴,也抻拉了循行于肩颈和整条手臂的大肠经,这个功法对于便秘腹胀的人很有用。

第三式:调理脾胃须单举。

左手掌根上撑,上举至头左上方,右掌根下按。然后左臂下落于腹前,一左一右做三次。

做功重点:

撑天按地的时候力在掌根,指尖方向要相对,才能充分抻拉到大肠经。

两臂一松一紧的上下对拉,牵拉和按摩了脾胃,对消化吸收好。同时也抻拉了两胁肝胆,宣发肝气,常郁闷生气的人可以常做这个功法了。

第四式:五劳七伤往后瞧。

两腿微屈挺膝,手臂于两侧伸直,掌心外旋向上,头尽量向后转,目视左斜后方,稍停。两臂内旋收回两侧,两腿微屈,目视前方。一左一右做三次。

第五式:摇头摆尾去心火。

1、右脚开步站立,两腿微屈,两掌经两侧上举,两腿半蹲为马步,两臂向双腿降落扶于膝关节上方。

2、身体重心右移,俯身经过右脚面,重心放低,由尾闾带动上体向左旋转,经过左脚面。然后身体重心后移,上体后摇由右向左向前旋转,身体立起。一右一左做三次。

做功重点:

尽量不要打折扣做,身体摇转时使脖颈和尾闾尽量对拉伸长,速度柔和缓慢连贯。脖子全程不要硬着,下颌不刻意内收或扬起,使颈部肌肉尽量地放松伸长。如果费力就一右一左做两次,以后再慢慢增加次数。

经常上火、口腔溃疡、喉咙肿痛、爆痘的人多是虚火,头面飘虚火,中下焦常年寒湿,常做这个动作,可以把上飘的虚火拽回丹田,温暖肾水。

第六式:两手攀足固肾腰。

1、两腿挺膝站立,两臂向前向上举起,掌心向前,目视前方。两臂屈肘,两掌心向下,按至胸前,两掌反穿至背后,沿着脊背向下摩运至臀部,同时上体前屈,两掌沿腿至脚面,两膝挺直,目视前下方。

2、两掌前举上升,脊柱随之升起。一上一下为一次,共做6次。

做功重点:

双手按摩腰背下肢后方时要稍微用力,因为你温煦按摩到的就是全身第一大阳经膀胱经,想要一身阳气就必须调动起这条经络。

向上挺身时需以臂带身一节节起来,这样才会充分抻拉到前后任督两脉,使阴阳都得到滋养。

第七式:攒拳怒目增气力。

左脚向左开步,脚蹬马步,两掌握拳于腰侧,大拇指在内,拳眼向上。左拳向前冲出,拳眼向上,怒目而视,左拳变掌,再旋腕握固成拳,收回腰处。一左一右做三次。

做功重点:

这个功法细节挺多,比如脚趾抓地,握固冲拳,怒目圆睁的方法,能使肝气畅达,末梢气血周流,全身上下都有劲儿。

第八式:背后七颠百病消。

1、两脚跟提起,头上顶,稍停,目视前方。两脚跟下落,轻震地面。一起一落为一次,共做七次。

2、八段锦收式归拢在这了:最后两掌合于腹前,呼吸均匀,周身放松。

做功重点:

脚跟起落,练人体平衡,起的时候要如平地拔起,脚趾抓地,提肛收腹,让六腑气机处于紧张状态。下落的时候就像山河地震,震动脊柱和督脉。

“背后七颠”是八段锦的收功,相当于引气归元,做完整套功法之后,重新梳理身体气机,不致于出现散乱。

八段锦口令式教程

八段锦口令版教程如下:

一、预备式

左脚开步,与肩同宽;

屈膝下蹲,掌抱腹前;

中正安舒,呼吸自然;

心神宁静,意守丹田。

两手托天理三焦,左右开弓似射雕。

调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。

摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰。

攒拳怒目增气力。

二、收式

两手合于腹前,体态安详,周身放松,呼吸均匀;气沉丹田。

在八段锦整体教学中,教学顺序应该是功架教学→呼吸方法教学→整体动作的自动化。腹式呼吸气沉丹田,使之深、长、匀、细,日渐扩大肺活量,奠定健康根基。

预备势可以采用自然呼吸方法,形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸。正确的腹式呼吸是,吸气的时候膈肌下降,腹部回隆起,但是不能只是肚子前侧的感觉,还有侧腰,后腰背都应该感受到扩张;

呼气时,膈肌上升,整个腰腹部都应该微微内收帮助完成呼气。如果所有的呼吸感受都在肚皮上,那么侧腰后背部的肌肉,内脏都得不到按摩积压,还会让自己的肚皮越来越松,越来越大。

左右开弓似射雕的每一招式动作为两个呼吸循环,其中搭腕与马步开弓为大呼吸,并步与上肢划弧为小呼吸。

两掌上捧交叉与胸前。然后屈膝成马步,同时左手八字掌向左推出,右手五指卷握成爪拉弓状至右肩前,目视左掌,动作略停。最后重心回移,双手变自然掌于划弧下落于体侧。一左一右为一遍,重复2-3遍。

八段锦教学口令是什么?

八段锦教学口令是两脚平行开立,与肩同宽。两臂徐徐分别自左右身侧向上高举过头,十指交叉,翻转掌心极力向上托,使两臂充分伸展,不可紧张,恰似伸懒腰状。同时缓缓抬头上观,要有擎天柱地的神态,此时缓缓吸气。

左右手如同拉弓射箭,使长期伏案工作的同学消除肩背部的酸痛不适,并增加肺活量,抒发胸气,消除胸闷;疏通肝气,治疗胁痛。

八段锦的特点

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法,起源于北宋,至今共八百多年的历史。古人把这套动作比喻为“锦”,意为五颜六色,美而华贵!现代的八段锦在内容与名称上均有所改变,此功法分为八段,每段一个动作,故名为“八段锦”,练习无需器械,不受场地局限。

简单易学,节省时间,作用极其显著;效果适合于男女老少。在我国古老的导引术中,八段锦是流传最广,对导引术发展影响最大的一种。

中国近代著名书法家于右任每天下午四时,就一直坚持练习八段锦,且取得了很好的健身效果。八段锦有坐八段锦、立八段锦之分,北八段锦与南八段锦,文八段锦与武八段锦,少林八段锦与太极八段锦之别,在我国深受知识分子和练习者的喜爱。

健身气功八段锦口令

x7f八段锦有坐八段锦、立八段锦之分,北八段锦与南八段锦,文八段锦与武八段锦,少林八段锦与太极八段锦之别,在我国深受知识分子和练习者的.喜爱。那么,健身气功八段锦的口诀是什么呢?下面我来告诉大家吧!

1、预备式 口诀

两足分开平行站,横步要与肩同宽。

头正身直腰松腹,两膝微屈对足尖。

双臂松沉掌下按,手指伸直要自然。

凝神调息垂双目,静默呼吸守丹田。

2、两手托天理三焦 口诀

十字交叉小腹前,翻掌向上意托天。

左右分掌拨云式,双手捧抱式还原。

式随气走要缓慢,一呼一吸一周旋。

呼气尽时停片刻,随气而成要自然。

3、左右开弓似射雕 口诀

马步下蹲要稳健,双手交叉左胸前。

左推右拉似射箭,左手食指指朝天。

势随腰转换右式,双手交叉右胸前。

右推左拉眼观指,双手收回式还原。

4、调理脾胃单臂举 口诀

双手重叠掌朝天,右上左下臂捧圆。

右掌旋臂托天去,左掌翻转至脾关。

双掌均沿胃经走,换臂托按一循环。

呼尽吸足勿用力,收式双掌回丹田。

5、五劳七伤往后瞧 口诀

双掌捧抱似托盘,翻掌封按臂内旋。

头应随手向左转,引气向下至涌泉。

呼气尽时平松静,双臂收回掌朝天。

继续运转成右式,收式提气回丹田。

6、摇头摆尾去心火 口诀

马步扑步可自选,双掌扶于膝上边。

头随呼气宜向左,双目却看右足尖。

吸气还原接右式,摇头斜看左足尖。

如此往返随气练,气不可浮意要专。

7、两手攀足固肾腰 口诀

两足横开一步宽,两手平扶小腹前。

平分左右向后转,吸气藏腰撑腰间。

式随气走定深浅,呼气弯腰盘足圆。

手势引导勿用力,松腰收腹守涌泉。

8、攒拳怒目增气力 口诀

马步下蹲眼睁圆,双拳束抱在胸前。

拳引内气随腰转,前打后拉两臂旋。

吸气收回呼气放,左右轮换眼看拳。

两拳收回胸前抱,收脚按掌式还原。

9、背后七颠百病消 口诀

两腿并立撇足尖,足尖用力足跟悬。

呼气上顶手下按,落足呼气一周天。

如此反复共七遍,全身气走回丹田。

全身放松做颠抖,自然呼吸态怡然。

八段锦八段锦口令

八段锦口令:两手拖天理三焦,左右开弓似射雕。调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰。攒拳怒目增气力,背后七颠百病消。

八段锦第一式:

两手拖天理三焦。其中胸膈以上为上焦,胸膈与脐之间为中焦,脐以下为下焦。两手交叉,拔伸腰背,提拉胸腹,活动脊椎,是全身气机流通。

八段锦第二式:

左右开弓似射雕。左右手如同拉弓射箭,使长期伏案工作的同学消除肩背部的酸痛不适,并增加肺活量,抒发胸气,消除胸闷;疏通肝气,治疗胁痛。

八段锦第三式:

调理脾胃须单举。左右上肢松紧,配合上下对拉拔伸,牵拉腹腔,按摩脾胃肝胆。对于久坐的同学可以有助消化吸收,增加营养。

八段锦第四式:

五劳七伤往后瞧。五劳是五脏的劳损,七伤是七情的伤害。五劳七伤,犹如今天的亚健康,这一式转头扭臂挺胸,调理颈椎,刺激胸腺,增强免疫力,去除亚健康。

八段锦第五式:

摇头摆尾去心火。上身前俯,臀部摆动,使心火下降,可以消除心烦、口疮、口臭、失眠多梦、小便热赤、便秘等等症候。

八段锦第六式:

两手攀足固肾腰。前屈后伸,双手攀足,使身体与腰部得到拉伸牵扯,调理腰部的肌肉,强肾健体。

八段锦第七式:

攒拳怒目增气力 马步冲拳,怒目瞪眼,均可刺激肝经系统,使肝血充盈。肝气疏泄,强健筋骨。对长期静坐的同学,气血多有郁滞,尤为适宜。

八段锦第八式:

背后七颠百病消。整套套路的收功,动作简单,颠足而立,拔伸脊柱,下落振身,按摩五脏六腑。下落振荡,导致全身的抖动,可消除百病。

八段锦的起源:

八段锦的起源可以追溯到远古时代的导引术。4000~5000年前,中国中原大地洪水泛滥,百姓深受雨水潮湿的侵害,筋骨多瑟缩而不达,气血多郁滞而不行。有贤能者发明了“舞”,用来摆脱这些病痛。这种祛病健身的“舞”后来就演变成导引术。

退却了浮华 2024-05-11 12:55:45

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
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寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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