面膜一般几天一次(都说面膜每周敷2~3次)

我心依旧
精选回答

女生对敷面膜这件事有多执着呢?

皮肤干燥时,敷面膜!

想要皮肤白皙水嫩,敷面膜!

晒黑了,敷面膜!

皮肤完美,更要敷面膜!

甚至在夜班火车上,都能看到敷着面膜行走的游客,这些执念无可厚非,小仙女就该好好爱护自己的皮肤,敷面膜不仅有助于滋润保湿,还能改善皮肤状态。

但看过科普的人都知道,每天使用面膜,会让肌肤的角质变薄或营养过度,使皮肤出现过敏、长痘等问题,正常的敷面膜次数应该是每周2~3次。

与此不同的是,娱乐新闻里提过,范冰冰一年要敷七百多张面膜,男友李晨曾在公开场合表示,范冰冰在家时,感觉她随时随地都在敷面膜。

为何明星每天都在敷面膜,而科普却倡导每周2~3次,到底该怎么敷面膜,这真是困扰了无数爱美人士的问题?

小编在采访北京医科大学附属北京天坛医院皮肤科主任医师王晓彦时,得到了答案。

01 可以每天敷面膜,但方法很重要

面膜按照功效,分为多种类型:补水、保湿、美白、清洁等,每种面膜的使用方法也不同,如:化了妆浓使用修复面膜,太阳下暴晒使用补水面膜······

王晓彦医生表示:“补水保湿工作做得好,加快皮肤局部代谢,通过血液循环后,容易产生色素的物质就被“带走”,进而淡化脸部斑点。但一周敷上2~3次即可,每次隔2~3天,不要每天都敷面膜,尤其有美白面膜。”

当问到明星为何天天敷面膜时,王晓彦医生表示,明星天天敷面膜,那是因为她没有每天都使用同一款功效的面膜敷脸。

最常见的面膜为补水、保湿类面膜,如果想要每天敷面膜,就需交叉使用该类型面膜,比如,今天使用补水面膜,明天使用保湿面膜,这种情况下,可以每天敷面膜。

而对于美白、去色素这类有功效的面膜而言,即使交叉使用,也不建议每天敷,一周敷1~2次即可。

02 记得给皮肤喝“水”

给皮肤补“水”是一件很重要的事情,有些人看似没问题,但皮肤已经缺乏水分。

皮肤缺水时,它会自动排出一层油以减少面部水分快速流失,合理补水后,改善皮肤出油情况,可减少油脂堵塞毛孔的可能性、减少面部痤疮的产生。

脸部保湿可避免起皱纹和皮肤过早衰老,面部肌肤得到了有效的滋润,皮肤就会感觉很柔软,不易起皱纹。

敷面膜真是好处多多,快收下今天的护肤小技巧,使用正确的敷面膜方法,一起做最靓的小仙女。

老夫撩发少年狂 2023-08-11 14:41:08

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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