周窝音乐小镇 :让人流连忘返的乡间美镇

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武强县璐德音乐小镇位于武强县周窝镇周窝村,由武强县政府和北京璐德文化艺术中心联合打造。全村共256户,959人,居住用房297套。通过对周窝村进行包装改造,将小镇内沿街店铺承租,统一包装,新建音乐吧、咖啡屋、音乐饰品屋、专家别墅、音乐制作室等娱乐休闲场所,吸引国内外音乐家长驻周窝。同时,通过每年固定时间组织开展国内、国际音乐交流活动,如麦田音乐节、吉他文化节等,带动音乐人才输出、音乐创作、乐器销售、餐饮酒店等相关产业发展。小镇建成后,将极大地聚集人气商气,提升武强乐器文化产业的知名度和影响力。目前已完成主要交通道路铺设、部分街道整修和7间样板房建设。

7月份以来,按照省市要求,聘请中央美院建筑学院对音乐小镇进行高标准规划设计。规划以金音集团乐器产业为硬件基础,路德国际艺术学校为软件支持,依托对音乐爱好者有强大吸引力的中国吉他学会,在有传统特色和历史文化积淀的周窝村,充分挖掘音乐主题文化的潜力,提升周窝镇的旅游价值,提高居民收益,打造有吸引力,高品位的音乐文化小镇。一是通过对院落与街道的空间形态特征及金音集团产业特色资源的分析,对基本风貌和地域特色进行发掘和提炼,制定村镇近期街景、建筑立面、院落风貌特色延续和远期发展的目标、策略和措施设计指引。根据音乐人游憩交往、集会庆典、年画文化等各类人文活动的行为特征和分布规律,合理布局市民公共活动场所。整合建筑院落和街道空间。打通部分院落空间与街道空间相结合,营造聚集人气的,不同层次的广场、街道、庭院等外部空间等。二是音乐节的举办更多注重的是短时间内的人流聚集和疏散,根据吉他音乐节、麦田音乐节等各类音乐活动的特点,对周窝村石黄高速以南1000亩片区周边和片区内部的建筑空间、道路交通提出规划方案。规划完成后,将为之呈现一个多变的舞台,让音乐在自然中升起、沸腾、弥漫。三是沿石黄高速两侧打造具有体量感的清晰明快的视觉形象,或具象,或抽象,或用灯光烘托,突出音乐主题,为高速路上的过客们留下一张视觉名片,成为过目不忘的乡间一景。

音乐,终究是声音的艺术。周窝是个神奇的地方,真诚的周窝人用自己的双手,创造出那一件件为更多人带去欢乐与享受的灿烂的乐器,让自己心中的声音传到远方,而远方的客人,也循着这乐曲来的方向,来到周窝,音乐小镇将在这里静候,期待这与远朋近友门共同演绎出彼此共享的生命之歌。相信不久的将来,周窝音乐小镇将成为华北平原一道靓丽的风景线。

冬天的雪 2023-08-13 14:37:03

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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