矶竿的调法

笑淡了就罢
精选回答

1、根据当地当时的情景模式确定垂钓模式,调好浮漂。

2、意向确定钓点找到底后,在钓点周围前后左右两米范围内抛投试钓探底,最后确定钓点,调好钓目。

如果钓点不理想,快点换钓位。如果钓点还好,则打窝准备垂钓。如果近钓,可用手抛打窝。如果远钓,手抛可能偏差太大,可用钩带饵,落在直径两米范围内应该不影响钓鱼。

3、抛投。

全漂浮钓的抛投,因漂大坠大饵大,采用海竿背投(劈投)方式抛投。半远投、远投的抛投方式有两种:一种“秦琼背锏式”抛投,持竿手握轮卡,食(拇)指钩压钓线,另一手打开拨线环,手捏铅坠,钓线要短一点,挥竿将线组打出,当钩坠向前平飞时松开压线手指,钩饵飞向远方;另一种撩投法,与手竿撩投法相同,待钩坠向前平飞时松开压线手指,此法适用于半远投或岸边有障碍物时抛投。

4、压风线。

远抛会出现较长的风线,风线在水面漂浮会被风尤其是侧风吹动而移位,逐渐将风线吹成弧线,从而使浮漂渐沉水中,同时水线被拉斜,移出钓点,风小时浮漂又会慢慢露出水面,你还以为是中鱼信号,胡乱提竿。

如何压风线呢?首先,抛竿后不要将竿身竖起,应将竿尖压低,甚至压入水中,使放线有较大的摩擦力,让钩坠飞行的力抻拉钓线减小弧线。待钩坠入水后,竿尖压入水中摇轮紧线会把风线没入水中,如还有小段线没入水,可摆动竿尖使之入水。拨线卡停在离竿的最近点,置架竿上。

5、中鱼、遛鱼。

中鱼提竿时手握轮卡座、手指逼住线杯,稍大点力度提竿(不必太猛),急收几把线,绷紧钓线。鱼个体较大时,手握轮卡上部,竿把抵置腹部,竿上扬,调好曳力,当鱼要线时自行放线。不要急于将鱼拉到近岸,在远处遛鱼。随着鱼势的减弱逐渐把鱼拉到近岸,抄鱼入护。

拨云见日 2024-08-29 14:32:29

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
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赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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