凤归四时歌结局

英雄有梦
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古装甜宠剧《凤归四时歌》结局剧情简介:

素锦一个人在客栈闲坐,满腹都是思念煜王之情,可偏偏又做不了什么,也解不了这相思之痛,郡主故意逗趣素锦,高喊着煜王到了,素锦吓得不知所措,想到找地方躲起来,郡主进来后告诉她,煜王自然就在金都,素锦这才长舒了一口气。郡主问素锦,如果煜王真的来了她会怎么面对,素锦称自己会想办法躲避他,郡主表示,如果自己是素锦的话,定要将煜王拐出府来,素锦反问她为什么不把钟离拐出来,郡主有些怅然,说钟离自有他的选择,素锦安慰她,钟离也有很多迫不得已。萧煜询问钟离是否一切安排妥当,钟离点头称是,萧煜表示,自己从未有这次这样害怕,因为差一点要失去素锦了。郡主为了逗素锦开心,拉着她上街过璨火节。二人一起在街上看热闹,郡主借着热闹氛围问素锦,若是煜王出现在此处向素锦道歉,素锦会如何,一提到煜王素锦便有些难受想要离开,却被无赖拦住,郡主武力值虽高,但她一人对付数人也不落下风,只是素锦手中还抱着兔子行动不便,在打斗时把兔子弄丢了,素锦气极想要跟无赖决斗,这时,煜王及时出现救下了素锦。煜王正要与素锦倾吐心事,锦王突然出现抢走了素锦,煜王追赶不及伤心落寞。锦王不肯放弃素锦,想让素锦再给自己最后一个机会,但素锦告诉他,自己非常确定心爱之人就是煜王。素锦打着伞去寻煜王,煜王一人呆站在雨中,回头看竟然是心心念念的素锦,二人雨中深情相拥。钟离带着煜王秘令找到了锦王,当年王府阴诡之计将太妃亲生之子换走,那个孩子就是锦王,而太妃为了补偿锦王从小缺失的母爱,欲拿亲王位弥补,煜王也知因为江山、太妃和素锦,自己亏欠锦王太多,愿意在三年之后将摄政改为禅让,将亲王位交付锦王,只要锦王能够清明治世,福惠百姓即可。素锦终于坦诚将隐瞒自己是闻家嫡女的事情告诉了煜王,煜王也一直在等素锦向自己坦白,获得她的信任比什么都重要,素锦这才知道煜王对自己的爱有多深。煜王再次为素锦献上万家灯火,真心表白以后要陪着素锦游历四海看遍江湖,永不分离直至地老天荒。锦王的真实身世,山海早就知晓,从暮尘寺住持出事开始,一切都是太妃暗中安排,当日山海将素锦身份告诉太妃并再三强调锦王多年夙愿就是为素锦一人,太妃才着手安排赐婚圆锦王心愿,至于凤隐寺大火,也是太妃得知素锦手中遗表为无字遗表,为斩草除根而做。山海一心为锦王,提出愿意带着手中死士夺回素锦,可是山海和太妃都未明白锦王心意,锦王心灰意冷遣走了山海。煜王与素锦开始甜蜜生活,煜王将小兔子双手奉上,还亲自编织花墙,又将千纸鹤悬挂于树上,做这一切都是为了哄素锦开心,不仅如此,还购买了所谓的恋爱秘籍,用一些土味情话哄素锦,素锦却觉得有些肉麻。太妃将自己曾经做过暗害素语的事情全盘托出,原来阁内刺杀、酒里下毒都是太妃的安排,只是一切为了锦王,素语愿意原谅太妃。煜王从府中带出一株玉蕊冰心与素锦一起种在了两人的小家,二人终于能安安静静地呆在一起,煜王忍不住与素锦拥吻在一起。素锦再回暮尘寺还愿神佛,当初心愿实现,郎君如意喜乐平安,这是两人爱开始的地方,更是未来幸福日子的起点,凤归有期,龙凤呈祥。

此情已成追忆 2023-11-10 16:23:48

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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