可持续发展内涵是什么(可持续发展内涵)

一笑而过
精选回答

1、可持续发展的基本原则:

2、(1)公平原则:公平是指机会选择的平等。可持续发展的公平原则包括两个方面:一方面是当代人的公平,即代际之间的横向公平;另一方面是指代际公平,即代际之间的纵向公平。可持续发展应满足当代所有人的基本需求,并让他们有机会满足对更美好生活的渴望。可持续发展不仅要实现当代人之间的公平,也要实现当代人与后代人之间的公平,因为人类赖以生存和发展的自然资源是有限的。从伦理上讲,后代应该和当代人一样有权力提出对资源和环境的诉求。可持续发展要求当代人在考虑自身需求和消费的同时,对后代人的需求和消费承担历史责任,因为与后代人相比,当代人在没有竞争的情况下,在资源开发利用方面处于主导地位。代际公平要求任何一代都不应该处于主导地位,即所有代都应该有同等的选择机会。

3、(2)可持续性原则:这里的可持续性是指一个生态系统在受到某种干扰时保持其生产力的能力。环境是人类生存和发展的基础和条件,资源的可持续利用和生态系统的可持续性是保持人类社会可持续发展的首要条件。这就要求人们根据可持续发展的条件调整生活方式,在生态范围内确定自己的消费标准,合理开发利用自然资源,使可再生资源保持其再生产能力,不可再生资源不被过度消耗和替代资源补充,保持环境自净能力。可持续发展的可持续性原则。从某个侧面体现了可持续发展的公平原则。

4、(3)共性原则:可持续发展与全球发展相关。为了实现可持续发展的总体目标,我们必须努力采取全球一致行动,这是由地球的完整性和相互依存性决定的。因此,争取达成一项尊重各方利益、保护全球环境和发展体系的国际协议至关重要。正如《我们共同的未来》所写,“今天,也许我们最紧迫的任务是让所有国家相信回归多边主义的必要性。”"在这个分裂的世界里,进一步发展共识和共同责任感是非常必要的."也就是说,实现可持续发展意味着人类要共同促进自身与自然的协调,这是人类共同的道德和责任。

5、发展内涵:

6、(1)共同发展:地球是一个复杂的巨系统,每个国家或地区都是这个巨系统不可分割的子系统。一个系统最基本的特征是它的完整性。每个子系统都与其他子系统相互关联并发挥作用。只要一个系统出现问题,就会直接或间接影响其他系统的紊乱,甚至诱发系统的整体突变,这在地球生态系统中最为突出。因此,可持续发展追求整体发展和协调发展,即共同发展。

7、(2)协调发展:协调发展包括经济、社会、环境三大系统的整体协调,以及世界、国家、区域三个空间层次的协调。还包括一个国家或地区的经济与其人口、资源、环境、社会和内部阶层的协调。可持续发展源于协调发展。

8、(3)公平发展:世界经济的发展因水平不同而有等级之分,这始终是发展过程中的问题。但如果这种发展水平是由不公平、不平等造成或加剧的,就会从局部上升到整体,最终影响整个世界的可持续发展。可持续发展思想的公平发展包括两个维度:一是时间的公平,当代人的发展不能以牺牲

9、(4)效率发展:公平和效率是可持续发展的两个轮子。可持续发展的效率不同于经济学的效率。可持续发展的效率不仅包括经济学意义上的效率,还包括自然资源和环境的损益。因此,可持续发展思想的高效发展是指经济、社会、资源、环境和人口相协调的高效发展。

10、(5)多维发展:人类社会发展呈现全球化趋势,但不同国家和地区发展水平不同,不同国家和地区具有文化、制度、地理环境、国际环境等异质发展背景。此外,由于可持续发展是一个全面和全球性的概念,应考虑到不同地理实体的可接受性。因此,可持续发展本身就包含了多样性、多模式和多维选择的内涵。因此,在全球可持续发展目标的约束和指导下,各国和各地区在实施可持续发展战略时,应从本国或本地区的国情出发,走符合自身或本地区实际的多元化、多模式的可持续发展道路。

半根烟 2023-12-28 16:37:09

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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