考研数学 智商

戒浮戒躁
精选回答

我只有比普通人均水平还略低一些的智商,如果努力的话,还能在考研数学一上拿到高分吗?

其实,大部分人智商都差不多。

上智下愚不可移的很少。

所以,只要学习方法合理,功夫下到了,拿个比较好的成绩应该不太难。

我认为是可以的!考研数学的难度因人而异。

有的考生认为数学是最大的拉分科目,就怕数学挂线;有的考生天生对数字敏感,看题、做题一遍就会,算得快还不出错,数学就是他们的优势科目,每年取得380分以上的高分考生往往数学分数也较高。

因此,数学是较易拉开分数差距的一个科目。

但是,考研数学一是有自身特点的,虽然它包含了高数、概率和线代三个科目,知识点较多,但是,它考查的深度并不深,如果你能够重视基础,细致分析,加强练习,加快解题速度并提高正确率,个人认为你是可以经过努力取得130分及以上成绩的。

下面有几个复习建议供你参考:1、打基础阶段: 3~6月,这个阶段相当重要,要全面熟悉考研数学的考点知识,形成较完整的知识点脉络,培养做题感觉,会做的必须做对,做错的要主动标注,汇总形成错题本。

2、强化阶段:7~9月,建议找一个网课或辅导班精讲辅助学习,边梳理提高,边做题加强。

如果因为各种原因前期打基础阶段没有做好,不要过于担心,这一阶段也是对上一阶段问题的补强,边做题、边看书,在实战中提高。

3、提高阶段:10~11月,这两个月,主要是集中进行查漏补缺,用好错题本,对真题题型进行专项分析,多练题,多总结。

真题至少要做3遍,总结经验,归纳技巧,提升速度,真正有效地提高自身答题水平。

4、冲刺阶段: 12月,这个阶段要有平和的心态,不要再抠难题了,要重视基础,返璞归真,多看看课本定理的推导,多看看课后习题的解题思路,复习一下错题本,坚持动手做题,避免眼高手低,保持信心。

争取做到考的全会,会的全对。

面子自己争 2023-09-06 11:23:17

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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