办一场婚礼,需要多少钱?亚洲各国婚礼平均花费

理智去爱 结婚攻略
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一场婚礼究竟要多少钱呢?亚洲各国婚礼平均花费:日本24万元、韩国28万元、马来西亚8.3万元、菲律宾13.3万元……

近日,一位名为李敏俊的韩国人仍然沉浸在新婚生活的喜悦中,他在去年11月结婚后,刚从马尔代夫度完蜜月回来。但是决定结婚并不是一个简单的决定。

32岁的李是韩国坡州的一名房地产经纪人,他说自己和当时的女友性格有些不同,但最主要的还是钱的问题。

他回忆称:当我的生意刚开始稳定时,我正在和我的妻子约会,所以经济上的担忧是一个大问题。像李敏俊这样结婚的人在韩国其实越来越少了。

韩国领先的婚姻咨询公司DUO Info公司对1000对新婚夫妇进行了为期两年的调查,发现韩国人的平均结婚成本为2.3亿韩元(约合138万元人民币),高达一百多万的结婚花销让许多韩国人对结婚保持沉默。

根据韩国统计局的数据,一百多万人民币,这几乎是30多岁韩国人平均年收入的6.5倍,也是29岁以下韩国人平均年收入的9.3倍。

韩国消费者机构另一项调查发现,如果不考虑住房成本,一场婚礼的基本成本是4600万韩元(约合28万元人民币)。

近年来,韩国人的结婚率已降至1970年开始编制数据以来的最低水平,观察人士表示,夫妇们越来越不愿意花钱买新房和举办奢华的婚宴。

在今天这个时代,韩国人也深知为何他们的结婚率正在下降,但是他们需要把它看作经济引发的社会问题。韩国人也面临着沉重的婚姻和住房成本、工作和家庭的不和谐以及社会对婚姻的负面看法。这些都是导致这一下降趋势的原因。

根据韩国统计局的数据,2018年,韩国的结婚率是五比一,有257531对夫妇结婚。自1996年以来,结婚率稳步下降,当时结婚率达到创纪录的43万对。

经济合作与发展组织最新的一项全球结婚率研究显示,在东亚国家里,中国的结婚率接近10‰,而日本约为5‰。韩国的结婚率下降之际,女权主义运动越来越受欢迎,这给韩国传统婚姻带来了负面印象。

MeToo运动和隐藏摄像头的泛滥催生了“4B”或“四不”运动,即女性发誓永远不结婚、不生孩子、不约会、不与他人发生关系。去年,只有21.9%的韩国女性认为婚姻是必要的。但10年前,这一比例为48%。

那么在韩国结婚要花多少钱呢?

DUO Info公司的研究显示,对于新婚夫妇来说,住房是最大的开销,占总开销的74%(1.7亿韩元,约103万元人民币),其次是家庭间交换结婚礼物(2700万韩元,约16万元人民币),第三是筹备婚宴(63万韩元,约3800元人民币)。

韩国是亚洲婚礼费用最高的国家之一。

在马来西亚举行婚礼平均花费1.2万美元(约8.3万元人民币);

在柬埔寨举行为期三天的婚礼平均花费1.5到2万美元(约10.5万到14万元人民币);

在菲律宾,婚礼的平均花费是1.9万美元(约13.3万元人民币);

而在印尼,婚礼的平均花费是8200美元。

据英国广播公司报道,目前中国的婚礼平均花费约为1.2万美元(约8.4万元人民币),而Recruit Holdings旗下的《Zexy》杂志同年的一项调查显示,日本的婚礼花费为3.44万美元(约24万元人民币)。

在韩国消费者机构的调查中,在2000名受访者中,有95.1%的人对婚礼的高成本持负面看法。

文章开头的房地产经纪人李敏俊表示,他11月份的婚礼上,一半以上的客人都是他和妻子不认识的人。大约20%是家人和亲戚,30%是朋友,剩下的50%是父母的客人。因此,韩国的父母都期望在婚礼费用上花钱,客人则用现金作为礼物。

由此可以想象得出为什么越来越多韩国人不那么乐意结婚了。不结婚生育率自然直线下降。社会问题还需要靠改变观念来解决。

心安是福 2023-08-01 18:41:30

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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