买法学考研笔记

醉卧美人膝
精选回答
想考法律硕士(非法学),该怎么选教材?

建议把握以下几点: 查阅大学法律研究生教育专业的教学大纲及课程开设情况,寻找该专业研究生考试大纲及说明,按照考试科目选择指定的教材,注意尽可能选择国内该专业通用的优秀教材。

祝你取得好成绩!

您好法律硕士是全国统考,即全国统一一张试卷,统一阅卷。

考试科目分为:专业基础课(刑法、民法)(150分)专业综合课(法理、宪法、法制史)(150分)思想政治理论(100分)英语一(或者选择报考小语种)(100分)参考用书:《2019年法律硕士(非法学)专业学位联考考试分析(2019年版)》本书是官方教材,考生必备,本书每年8月中旬会出当年的最新版本,在此之前使用旧版。

新版出售后还需买新版。

《配套通关题库》 华成法硕主编本书由华成法硕主编,2020版配套通关题库按照考试分析章节编写,适合考试前中期练习检阅自己使用,每年大量高分学员都有推荐。

《历年真题章节分类详解》(非法学、法学) 华成法硕主编本书由华成法硕主编,2020版历年真题章节分类详解依据考试分析科目章节编写,历年真题法学、非法学都包括,还有详细的答案解析,有效检阅真题知识点掌握水平。

《终极预测三套卷》(非法学) ,华成法硕主编本书题目知识点全面,难度从低到高全部覆盖,有效检测做题正确率及知识点查缺补漏。

《2019年法律硕士联考主观题必背》 华成法硕主编本书原为华成法硕每年整理的主观题知识点,打印成讲义送给学员背诵复习,获得大家一致赞誉,后有很多未报名考生同样想获取,于2019年正式编写完成出版。

涵盖历年主观题知识点考点及详解。

背会它,主观题不再烦恼。

《2019法律硕士真题全真演练(试卷版)》 (非法学)华成法硕主编《2019法律硕士真题全真演练(试卷版)》 (法学) 华成法硕主编这两套试卷,严格按照考试时间要求答卷,有效控制答题时间,十年真题全部包含,非法学也可以尝试做下法学真题。

近年法学和非法学考试知识点近乎一样,只有题型会有些区别。

坐看云起时 2023-08-23 15:17:56

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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