左小祖咒事件(认识左小祖咒的越来越多)

不再让梦枯萎
精选回答

1993年,“原名吴红巾的南方青年”左小祖咒跑到“北京东村”并在那儿组建了一个名叫“NO”的乐队,担任主唱、吉他手、提琴手。后来,那里成为了北京“怪异”的艺术家部落根据地。

“NO”乐队忧郁、尖利、大气的音乐揉合了Postpunk、迷幻、实验元素,对奇异音色的追索,加上祖咒邪异而疯狂的唱法使“NO”成为一支真正堪称另类的乐队。

这支乐队犹如一个阴郁的猎人,在黑色的音乐森林里不断开火,击中各种神奇的音乐元素。而当乐队把祖咒疯狂的高音当作猎刀时,其音乐寒光四射。乐队录制于1994秋天的第一支录音室歌曲《无解》,由香港“音乐传讯”公司在1995年发行后,噪音和提琴扭打在一起的超现实主义风格给沉闷的中国摇滚乐坛一阵冷风。

同年冬天,祖咒、夜千和于伟民由老哥录制第二首歌曲《六枝花》。因为歌词的邪异、晦涩,在次年发行的《摇滚北京2》中被删除。随后乐队解散近两年。

堪称人声革命的祖咒式尖啸是中国乐坛独一无二的声音。祖咒同时也是一位前卫艺术家——诗歌,小说、行为艺术、实验小提琴等领域都有所建树,在其出版的长篇小说《狂犬吠墓》中,其中部分诗作也往往成为“NO”的歌词。

在讨论祖咒音乐之前必须先指出,这是一位观念成熟、坚决的艺术家,他有能耐既将艺术秩序砸个稀巴烂,更有能耐用错综复杂的碎片重新拼焊出令人震颤的新图景。接下来我们要谈到的——1998年在香港推出的“NO”这张处女大碟就是一个里程碑事件,祖咒以诗人对字词和画家对光色、笔触的敏锐来处理音乐,其沉着,内敛比其放肆一面更令人印象深刻。

当1998年2月,左小祖咒带着首张专辑《走失的主人》出现在人们视线中的时候,人们发现“NO”乐队又上了一个台阶。这次的吉他手是胡子,鼓手是张蔚,贝斯手是李剑。同年10月,香港先锋音乐家李劲松的Sonic Factory唱片公司发行了这张专辑。12月,乐队签约于摩登天空BadHead厂牌。

两年后,祖咒的第二张专辑《庙会之旅》在经历了许多波折之后,被砍掉四首歌词并重新进行缩混后出版。随后左小诅咒个人的发展超过了乐队,他发行了《左小祖咒在地安门》、《我不能悲伤地坐在你身旁》两张个人音乐专辑。

今天,认识左小祖咒的人越来越多,知道“NO”乐队的人越来越少了……有人说,左小祖咒掩盖了乐队的光环;也有人说,是祖咒的艺术天赋使然。

但无论是乐队还是单飞,都掩盖不了音乐艺术的光亮。

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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