《干法》读后感——静心做事,热心做人

敢于承担
精选回答

周日,少有的一大早6点不到就醒过来了,而周六还踢了场球晚上又是快凌晨1点才睡的觉。看看时间还真是很早,尝试着再睡会儿,未果,索性起床了事。看完cctv5的体育晨报也还不过7点半,想起了前段时间公司发的《干法》一书还没看半个字,而此时早已超出了部门要求提交读后感的时间了,尽管二三十人中仅仅只有5人按时提交,但总有点未按时完成任务的感觉,于是决定趁这次早起机会看下这本被强力推荐的稻盛和夫著作。“亡羊补牢,犹未晚也”,只能以此聊以自慰了。

很长时间没有好好看书了,这次我却花了一上午时间一口气读完了。看了此书,才知道日本现在的年轻人也是价值观混乱,浮躁一片,幻想轻轻松松发大财。在此之前,还以为只有处在高速发展和转型中我们有这种现象。确实,现在的年轻人踏踏实实做事的越来越少了,包括我自己在内,有时总有很多不切实际的想法。可能是受大环境影响,人心浮躁,踏实工作的空间越来越狭窄了。

曾有领导在部门内部会议上说过,“我也不希望你们一辈子当工程师”。我不赞同这个观点但是很能理解他的想法,作为领导,他其实是为了下属的未来考虑。因为毕竟在“官本位”的中国,做专业技术真的没有什么发展前景,不像欧美,技术过硬的工程师无论待遇和地位比管理者优越也是很正常的。我国处在产业链最低端的制造环节,也不需要有什么尖端的技术,这就缺乏培养高端技术人员的土壤,也直接造成了大部分专业人员的尴尬处境,从而造成了大批的技术人员改行换业。我也曾和很多位供方的技术工程师有过交流,他们无一例外的都说不想让自己的下一代学传统技术行业,我问为什么,理由很简单,几乎都说做技术的永远被人管,没有出头之日。前段时间,同学聊起清华大学在东莞办的什么研究生班报名者寥寥无几,除了在职的人时间无几之外,他也感叹说做技术的人太穷了,未必能轻松地负担得起那笔学费,呵呵,技术人员的待遇由此可见一斑。

环境如此,真要让人静心做事确实不易啊。好在这几年我国也提出了要建设创新型国家,相信像稻盛和夫那样疯狂热爱产品开发而又“静心做事”的技术人员迟早会迎来春天。

除了“静心做事”之外,还要“热心做人”,这是我读此书的另一个感受。稻盛和夫就劝诫人们要做“自燃型”的人,就是那种从来不会“等别人吩咐了才去干”、“因为有了命令才工作”的人,是那种自发的主动积极的人。诚然,在劳动者自我价值观和自主意识越来越强(其实这并没有错,也是社会进步的一种表现)今天,要做到“静心做事,热心做人”并不容易,但是这和追求自我价值并不冲突,关键就在于自己如何理解和树立正确的价值观和劳动观,说到底还是态度问题,正如米卢先生曾对国足说过的那句“态度决定一切”。

书中还有两节让我感触很深,那就是稻盛和夫“倾听产品的哭声”和制作“会划破手的”产品的那种执着精神。技术人员费尽千辛万苦研发出来的产品性能已经达标,但仅仅颜色不够鲜亮就被他判为不合格,相信中国的公司很少能够如此高标准地做到这一点。中国很多企业而且不乏大国企、名企非但不按高标准要求自己,反而还绞尽脑汁地偷工减料,置广大消费者的生命安危于不顾。三聚氰胺牛奶、地沟油、瘦肉精、皮革奶、牛肉膏、激素豆芽、染色馒头等等层出不穷,造假者和监管者的良心何在!这次日本大地震引发核辐射危机,国内网友甚至调侃已经“身经百毒”的国人根本无畏核辐射,这是何等的悲哀啊!说到此,稻盛和夫那种“倾听产品的哭声”和“会划破手的”执着的苦行僧般的产品研发精神和京瓷公司当年对于松下公司所有的严格要求从不拒绝,力求做到完美的精神是多么的可贵啊!

当然对于书中的部分章节,我并不完全认同。比如稻盛和夫先生断然拒绝“积极的妥协”的做法在受西方文化影响比较深的现代日本或许可行,但在讲究中庸之道的中国未必就行得通。事实

证明

处世圆滑的人在中国还是比较吃打开,长辈、领导、书籍等都有意无意的在灌输这样的思想。不必责怪任何人,大环境如此,毕竟大家不是“圣人”,要做到像稻盛和夫那样在现今的中国不仅太难了,更会让自己无生存之地。

另外,此书不仅适合广大工作者、劳动者

阅读

同时对企业经营者也同样有益。稻盛说京瓷从没有制定过什么长远目标,却在太阳能电池领域坚持了30年,并最终取得了巨大成功。而国内企业不乏目标宏伟者,却寡孜孜不倦钻研者。不断地制定遥不可及的所谓“宏伟”目标,不断地失败,于是不断地调整目标,最终偏离了方向。

既然拜读了稻盛和夫的新著,那就顺便提下他最为著名,传播最广的“敬天爱人”思想,“敬天”,就是说要按自然规律办事。举个例子,看看我们今天把环境污染成什么样子了?这是敬天的做法吗?“爱人”,在这里我理解为就是要有感恩爱人的心。同样举个例子,上述那些丧失良知的食品安全事件是爱人的做法吗?

稻盛和夫,值得我们学习的东西确实很多。《干法》,这确实是本如推荐者所说的是一本“不合时宜的书”、“切中时弊的书”和“泄露天机的书”。

错过花期 2024-04-15 13:31:05

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
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但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
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虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
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《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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