重庆医药高等专科学校康复治疗技术专业(重庆康复医学科)

平平淡淡
精选回答

重庆中等专业学校怎么选择? 这是很多家长和学生面临的问题,技校也分为职业学校和技校,不同学校开设专业学校和学费标准也不一样,所以择校一定要慎重。 重庆市公办卫生学校是重庆地区信誉度高、口碑好的学校之一,受到广大家长和学生的关注。 这几年,在该校就读的初中毕业生人数也在增加,但很多人在之前都有一些担忧。 以下老师整理了该校的信息信息,一起看看吧。 重庆市公办卫生学校中医康复技术专业涉及哪些课程?

中医康复技术专业简介

培养目标

本专业培养中医康复与保健专业人才。

就业面向

本专业毕业生主要面向各级医院康复科、康复保健中心、社区康复保健机构、社会福利机构、疗养院等,从事中医康复、保健等工作。

职业能力要求

1、具有医疗安全、沟通、团队合作的职业意识和认真负责的职业态度

2、医务人员职业道德、健康心理及中医文化意识,遵守医疗卫生伦理和法律法规;

3、掌握中医药康复保健知识和技能,能进行中医康复和保健服务,解决服务对象的一般问题;

4、能按摩、美容美发等技术操作,能对服务对象进行食疗指导。

5、根据康复治疗方案,使用康复器械、仪器、设备,可以设置和管理康复环境;

6、能与康复对象沟通,进行康复保健指导,开展健康教育。

专业教学主要内容

中医基础、中医处方基础、按摩、推拿、中医养生、食疗、中医美容美体、康复基础、康复治疗、康复器械应用、心理、沟通、伦理与卫生法律法规、临床医学概述,以及相关

在校内实训基地进行模拟实训的医疗保健康复机构进行综合实习或挂职实习。

专业(技能)方向

按摩,中医美容

对应职业(岗位)

按摩师(2-05-02-11 )、保健按摩师(4-04-03-04 )、保健刮痧师( X4-04-03-05 )、足部按摩师(4-04-03-04 )、美容师

职业资格证书举例

按摩师、保健按摩师、保健刮痧师、理发师

继续学习专业举例

高职:针灸推拿

本科:针灸推拿学

重庆市公共卫生学校简介

重庆市公办卫生学校创建于2010年,是经重庆市教委、重庆市卫生健康委员会(原重庆市卫生计生委)批准设立的普通中等医药卫生学校。 学校秉承高起点、高标准、高水平的指导思想,以科学发展观为指导,以“弘扬工匠精神,打造天使摇篮”为使命,以学历教育为载体,坚持素质教育与技能教育并重,采取准军事化、半封闭的学生管理模式,引导学生进入国家

学校位于重庆主城巴南区,交通便利,环境优美。 学校成立了以管理科学、师资雄厚、三甲医院专家教授和重庆市护理行业学会专家为首的专家顾问委员会,组建了一支理念新、能力强、效率高的专家教师队伍,团结了众多专家、教授和学者,积累了丰富的教学经验。

枫叶落落 2024-05-22 11:04:32

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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