形容荒凉的成语有哪些

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荒凉形容旷野无人的景况。下面是小编为你带来的形容荒凉的

成语

有哪些 。

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1、颓垣败井:犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

3、茅封草长:茅:茅草;封:封闭;长:生长。长满茅草。形容野草丛生的荒凉景象。

4、青苔黄叶:青苔遍地,落叶纷飞。形容山居人家沉静荒凉的景象。

5、鼪鼯之径:引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之径”。

6、颓垣败壁:犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

7、荒郊野外:指人迹罕至,空旷荒凉的郊外。

8、荒烟蔓草:荒烟:空旷荒凉的原野上的雾气;蔓草:蔓生的野草。比喻空旷偏僻,冷落荒凉。

9、鸡犬不闻:形容极为荒凉冷僻。

10、荒山野岭:指荒凉无人烟的山野。

11、白草黄沙:沙:沙碛。形容边塞秋季的荒凉景象。同“白草黄云”。

12、投山窜海:山、海,荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。

13、蔓草荒烟:蔓草:蔓生的野草;荒烟:空旷荒凉的原野上的雾气。比喻空旷偏僻,冷落荒凉。

14、杳无人烟:僻远无人居住。形容荒凉,偏僻。

15、投畀有北:放逐到北方寒冷荒凉的地方去。

16、荒烟野蔓:荒烟:荒凉原野上的雾气;野蔓:野草。形容冷落荒凉的景象。

17、颓垣废址:犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

18、雨井烟垣:比喻荒凉、冷落的景象。

19、白草黄云:形容边塞秋季的荒凉景象。

20、枯枝败叶:败:衰败。干枯的树枝,衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

21、枯井颓巢:枯:没有水;颓:坍塌。干枯的水井,坍塌的鸟窝。形容荒凉遭受破坏的样子。

22、鼪鼬之径:鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。

23、偏乡僻壤:指荒凉偏僻的地方。

24、败井颓垣:犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。

25、蛮风瘴雨:蛮:荒凉的南方;瘴:瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方。

26、深入不毛:不毛:指不生长庄稼的贫瘠土地或地带。深入到荒凉的地方。

27、燕麦兔葵:形容杂草丛生的荒凉景象。

28、蛮烟瘴雾:指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。

29、满目荆榛:荆:荆条,灌木。榛:树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

30、不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

31、荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。

32、荆榛满目:荆榛:带刺的丛生灌木。放眼望去,都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难,障碍重重。

33、瘴雨蛮烟:指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。

34、衰草寒烟:衰草:衰败的野草;寒烟:空旷荒凉的原野上的雾气。比喻空旷偏僻,冷落荒凉。

35、蛮烟瘴雨:指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。

36、赤地千里:赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

37、人肌浚罕至:人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

38、十室九空:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

39、颓垣废井:倒塌了的墙,废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。

40、兔葵燕麦:形容景象荒凉。

41、杳无人迹:杳:不见踪影;迹:脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻,从来没有人去过。

42、颓垣破壁:垣:泛指墙。破损颓坏的墙壁。形容荒凉残败的景象。

空谷幽兰 2024-04-20 12:01:31

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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