七月十五中元节要注意哪些事项呢(七月十五中元节)
1、夏历七月十五日是中国传统的一个重要节日,中秋节。然而,中秋节是中国道教的名称。夏历七月十五日,佛教称之为“笠原节”,民间称之为“鬼节”。当然,道教的中元节、佛教的笠原节和民间的鬼节有不同的表现形式,但这三个节日也有共同的祭祀祖先、崇尚忠诚的文化内涵。
2、按照道家的文化逻辑,一年的时空应该分为上下阴阳两部分。而且中国道教认为,养育世间万物的三大基本要素是天、地、水。所以道教把上半年当作天官,下半年当作地官。这里需要说明的是,这里所说的“官”并不是指人类官员的“官”,而是指时空流动过程中的片段,类似于中国围棋游戏中的“官”。
3、中国道教主要产生于中国农业文明发达地区。所以中国的道教一直认为天地玄妙,万物生于大地,水是生命之本,大地含水。也就是说,由于中国的农业文明注重土、水两种元素在人类中的重要作用,中国的道家文化观念中一直包含着以地球为中心观察世界的“本体论”、“认识论”和“方法论”。按照道教的世界观,道教习惯把一年中的正月十五称为“天官”(上半年)“上元节”;下半年,当地官方节日七月十五日称为“中元节”。因为地球含有水,水作用于地球,所以每年下半年的10月15日是“夏媛节”。这三个要素,即上、中、下要素,构成了对道教三位一体世界的系统认识。
4、中国的道教不同于世界上的许多宗教。世界上很多宗教都是神人合一,或者就像基督教一样,讲究“道成肉身”三位一体,使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的非常明确。道教传播者不是神,而是人。所以道家因材施教。对于智慧高的人,说清楚《道德经》的道理;对于那些智慧不足或者很少有时间深刻反思自身道德伦理建设的人,写故事是为了说明道理。“寓教于乐”是源于中国道教的一种传教方法。
5、中国道教的“中秋节”实际上是一个传播道德伦理的节日,即倡导人们在这一天重视修德。中秋节这天,有思想有时间的人会聚在一起研究老子《道德经》,他们会互相交流,反省自己。对于一般教众,道教创造了一些“寓教于乐”的故事。比如道教发明,一个叫陈子畦的人娶了龙王的女儿,生了三个孩子,分别是正月十五、七月十五、十月十五“天官、地官、水官”。这“三官”分别掌管着人类的祝福、罪的赦免和拯救这三项任务。他们有无穷的魔力,要在这三天里巡游世界,检验人的道德品质是好是坏。但是中国的道教是一个非常宽容的宗教,给人随时改变和更新自己的机会。因此,中秋节不仅是一个赏善罚恶的节日,也是一个赎罪的节日。因此,中秋节也是中国的忏悔节和赎罪节。犯了一年罪的人可以在中秋节过各种仪式。