分手闹心怎么办啊,分手了心里难受怎么办

久违伊人容
精选回答

我感觉我对这个问题最有发言权。

因为我亲身经历过分手后的那种难以名状的痛苦,经历过感情枯竭后的那种麻木。

分手了心里难受怎么办,听听过来人这么说。

一、宣泄

主要是指把心里的那种因分手而带来的负面情绪宣泄出去。

分手了心里特别难受,那种坐卧不安、撕心裂肺的感觉很强烈。

总感觉有些东西堵在心里,吐不出来咽不下去。

这些所有的痛苦源于心里的那种愤懑、那种不舍、那种不甘的情绪没有发出来。

找一个没有人特别空旷的地方,一个人好好喊几声、大叫几声或者痛痛快快哭一场,把因分手而积存心底的负面情绪全都宣泄出来。

直至精疲力尽、声嘶力竭、浑身无力为止。

二、诉说

主要是把自己因分手而带来的苦恼向朋友或者闺蜜诉说,寻求心理安慰。

找一个合适的时间和机会,与自己的好朋友或者闺蜜在一起聚聚。

吃饭喝酒不是目的,主要的是把自己心里因分手而带来的“苦水”全部“倒”出来。

诉说的时候不要有太多的顾虑,不管是你对对方的好,还是对方对你的错,毫不掩饰地全部说给朋友或者闺蜜。

在朋友、闺蜜“愤愤不平”的评说声中,在“抱打不平”的一片“谴责”声中,你的心里暂时寻求到了一丝丝的安慰和平衡,心情慢慢趋于平静。

三、远离

主要是指远离两个人曾经在一起相处的熟悉的地方和相互赠送的物品。

一是远离你们曾经相聚留下难忘记忆的地方,一个是远离曾经给你带来美好回忆的一些特品。

到一个相对来说比较陌生的环境里生活一段时间。

远离那些熟悉的场景,远离那些熟悉的回忆。

把那些你们一起共用过的物品或者对方给你买的或者赠送的物品,收集打包整理,能销毁的销毁,不忍销毁的就单独存放在一个隐秘的连自己也不愿意触碰的角落里。

四、暗示

主要是指暗示自己分手已经是实事,不要再去多想,不要再在痛苦的深渊里做无谓的挣扎。

虽然分手了,但是两人一起相处过程中的点点滴滴却已经深深地印在了脑海里,已经深深地融入进了血液里。

要说一点不想那是假话,要尽量做到不 想。

每当想起对方的时候,就甩甩头在心里暗示自己:

过去的已经过去,失去的永远不会再属于自己。

如此三番,久而久之淡化记忆。

五、转移

主要是转移因分手而带来的痛苦,把注意力放在有意义的事情上。

分手后,要选一个自己的爱好或者工作,比如跑步、健身、爬山等。

把全部精力都投入到自己的爱好或工作中去, 让自己忙碌起来,让自己充实起来。

在忙碌充实中,渐渐忘记对方,慢慢从分手的痛苦中走出来。

六、原谅

主要是指轻轻放下心中的“怨恨”,原谅对方原谅自己,面向未来找到各自真正的幸福。

两个人既然已经分手了,就要面对现实。

不要再纠结于已经过去的恩恩怨怨,不要再刻意分清谁是谁非。

两个人相识相恋是缘分,两个人分手也是缘分,只不过是有缘无分。

毕竟两个人一起相处了一段时间,毕竟彼此都有过这么一段难忘的感情经历。

原谅对方就等于原谅自己,原谅对方就等于放下过去。

选择原谅就预示着你已经走出痛苦迈向成熟。

祝福对方在未来的日子里都能够找到一个真正的自己爱的人和爱自己的人。

同时也祝福自己,早日找到真正属于自己的真爱,早日找到真正属于自己的幸福。

分手后心里很难受,这是人之常情。

但是要想办法从分手的痛苦中走出来,要重新找回自我,这才是主要的。

不同的人有着不同的从分手的痛苦中走出来的方法,因人因事而异。

但愿我的一些亲身感受和方法能够给大家带来一些启示和帮助。

我是情感领域创作者天马行空WD,欢迎关注留言。

一颗闪亮的红星 2023-08-05 13:03:22

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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