东华帝君是谁(枕上书中的东华帝君)

女人花
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三生三世枕上书正在持续热播,这部讲述青丘帝姬凤九和天地共主东华的仙侠剧,带起了观众对中国传统神话世界的研究浪潮,剧中主角东华帝君道骨仙风,在仙界地位尊崇,可后续各类神话小说均无帝君这个神仙,难道是三生三世小说的虚构人物吗?其实不然,要探究东华帝君究竟何许人也,须从中国神话历史着手。

说到中国神话史,可谓源远流长又经久不衰,是中华文化中不可分割的部分,而中华民族自有的神仙体系主要源于三个文化流派、四本古典小说,即儒释道(人教、佛教、道教),山海经、搜神记、西游记、封神演义。道教是我国土生土长的宗教,我国的本土佛教主要是禅宗。道教和佛教长达数千年的影响力之争形成了我国的神仙体系,人教则从思想方面完善了我国的神仙体系。四本小说中部分内容被三教广泛采纳,部分为原作者的臆想,三派中也有很多神仙是人为添加,不具历史意义。本文旨在梳理我国纷繁复杂的神仙体系,望读者们多多指正交流。

先分析几个神话历史中的谚语,人们有很大误读。

误读一:先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。

这句话源自封神演义,书中说鸿钧老祖为道教三清之师,其实鸿钧老祖只是封神作者的臆想人物,中国古代神话中并无此人,历史古籍中也只有“鸿均”一词,指大道盛行的和谐世界,所以梳理神话体系不应包含鸿钧老祖。而陆压道君,人们据此理解为在天地之前就存在的大神,其实这句话中的天不是指天地,而是指早期的天庭形态,所以陆压的资历也不是很久远,至于陆压是何人,我们文中再说。

误读二:一气化三清。

封神演义中说是太上老君用仙术一神化三神之法。其实是由于道教流派众多,各派信奉的主神不同,大家本着人教的中庸之道,折中推出了这个说法,共尊三清为主神。而一气化三清的主角确实是老君,但不是太上老君。

误读三:神仙永世不灭。

任何人都挡不住时间的流逝,神仙也是,不灭的只有元神,任何具象化的神仙都会湮灭。但神仙会以转世、化身等方法保存元神,所以不同时代可能是不同的神仙,根据修为高低部分神仙可以长生不老,部分只能长生但会变老。

下面我们就来梳理我国古代的神仙体系。

中华几千年的文化史有个共识,即盘古开天辟地,不遵循这个观念就不算正统神仙体系。

盘古开天辟地之后整个人化为山川河流和万物之灵,之后各类灵根经过漫长的修行期各自进化,期间形成了我国本土文化最原始的大神———老君(即神话的鼻祖,这个人很有可能就是历史上的燧人氏)。

老君一气化三清,形成了道教供奉的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,各自居住在三十六重天中的清微天、禹馀天、大赤天。三清多次化身普渡众生,其中太清道德天尊就转世为李耳(即老子),在人间创立了道家理论,指导着中华文化的发展。

老子西出函谷关化胡为佛,在西域创立佛教,并且收了个徒弟燃灯道人,即后来佛教的万佛之祖,燃灯佛祖。(佛教修行的金刚伏魔圈原型就是老子当时用的法器金刚镯,西游记有记载。)

老子羽化登仙,变为太上老君,被奉为道祖。

在三清主持下天庭成立(主流管职为三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都),各类神仙有了正式的编制,等级依次为天地神人鬼,最高等级为天仙(三清、四御、五老、玉皇大帝、西王母、东王公、部分顶级仙佛),其次为地仙(镇元子、文殊、普贤、地藏、四大天师等护法大圣级仙佛),再者为神仙(六司、七元、八极、九曜、十都、五百罗汉等常规仙佛),接着为人仙(济公、关羽、张三丰等凡人修炼成的仙佛),然后是鬼仙(山神、土地、阿修罗、妖魔鬼怪之类等)。实力不限于等级,各级都有强弱。

三清中元始天尊广收门徒,天庭神仙多半为元始天尊门下;灵宝天尊即通天教主,其弟子多宝道人后来转世为释迦牟尼,修炼成多宝如来,即如来佛祖;太上老君明面收的徒弟只有燃灯道人、南极仙翁,暗地里可能是二郎神和孙悟空的老师。

四御原为六御,即昊天金阙玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极妙严青华大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。

玉皇大帝———玉帝,天庭的领袖;

天皇大帝———伏羲,即中华历史远古三皇中的天皇;

北极大帝———真武大帝,道场在武当山;

东华大帝———东王公,即东皇太一(又译太乙真人,太一谐音太乙),也就是三生三世枕上书中的东华帝君,后转世吕洞宾重修仙道;

长生大帝———神农氏(炎帝),即中华历史远古三皇中的人皇;

后土娘娘———女娲,即中华历史远古三皇中的地皇;

后来不算玉帝和女娲,变为四御。

伏羲和女娲是燧人氏的后代,神农氏是伏羲女娲的后代,所以燧人氏是三皇先祖,前文分析为一气化三清的老君。

五方五老为西天佛老(如来佛祖)、南方南极观音(观音菩萨,曾是慈航道人,元始天尊九徒弟)、东方崇恩圣帝(东岳大帝,曾是商朝和西周的武成王)、北方北极玄灵(斗姆元君,曾是通天教主二徒弟)、中央黄极黄角大仙。这个说法只源自西游记,但考虑到西游记是重佛抑道的小说,居然也只把如来列为五方五老这个等级,而且观音也位列五老,可见本土佛教在中国神仙体系中地位并不算高。

说完道教神仙,再说说佛教。

中国神话体系中的佛教源自道祖太上老君化胡为佛,燃灯为过去佛祖、如来为现世佛祖、弥勒为未来佛祖,这三位为佛教的纵三世佛,其中燃灯佛祖前世是燃灯道人,曾化身为西游记中的乌巢禅师(燃灯也修习六神通,知过去未来);如来佛祖前世是多宝道人(俗称多宝如来);弥勒佛祖前世是元始天尊徒弟惧留孙(据修业地分析)。

说完道佛,再说说动物。

老君一气化三清时代存在三个神兽,天上凤凰、地面麒麟、海中神龙。三大神兽大战之后凤凰取胜,故此后的神兽天上比地上牛,地上比海里牛。凤凰的后裔有孔雀、大鹏、金乌、火凤、青鸾等;麒麟的后裔有玄武、白虎、青牛、貔貅、饕餮等;神龙的后裔有龙、蛟、龟等。其中杰出代表为佛母孔雀大明王、佛舅金翅大鹏雕、陆压道君(是三足金乌,压就是鸦,远古大乌鸦)、牛魔王(通天教主坐骑)、青牛(太上老君坐骑)、青鸾和火凤(哪吒坐骑)、四海龙王。

再说几个比较神秘的神仙。

黎山老母———女娲的后裔,又称骊山老母,曾是通天教主的三徒弟无当。

毗蓝婆——凤凰的后裔,远古时代修道的老母鸡,曾是通天教主的徒弟。

西王母———女娲的后裔。

镇元子———女娲的大徒弟(镇元子号称地仙之祖,女娲是地皇)。

孙悟空———女娲的后裔(补天石转世)。

药师佛———佛教横三世佛中东方琉璃世界之主,同级的是西方极乐世界之主阿弥陀佛、中央娑婆世界之主释迦牟尼。

菩提老祖———很大可能就是太上老君(至于封神演义中提及的接引道人和准提道人在中国古代神话中根本不存在)。

贪念私存 2023-08-05 13:01:28

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克隆是什么意思

克隆的意思是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖,以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因的个体或种群。
克隆种类:
1、由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系(每个基因彼此相同)。
2、先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的受体卵细胞中,利用微电流刺激等使两者融合为一体。
基本过程:先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中,利用微电流刺激等使两者融合为一体,然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎,当胚胎发育到一定程度后,再被植入动物子宫中使动物怀孕,便可产下与提供细胞核者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造,那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。

惬意怎么用

惬意是一个汉语词语,拼音:qiè yì,形容心情感到愉快畅快,愉悦或舒畅或者是满意;称心;舒服。
出自:
1、唐·韩偓《惆怅》诗:“朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。”
2、元·刘祁《归潜志》卷四:“太尉赠以白金百星,其人犹不惬意而去。”
3、浩然《艳阳天》第七十三章:“你看他多神气,多惬意。”
4、明·顾炎武《答曾庭闻书》:“《日知录》三十卷已行其八,而尚未惬意。”
5、魏巍《东方第三部》第一章:“谈起这一切,小契是多么地惬意啊。”
用法:作定语,状语。
示例:来到杭州,正值春季,西湖旁和风细雨,让人倍感惬意。
近义词:悠闲、称心、舒服、满意、舒畅、舒心、舒适、舒坦、恬适。
反义词:别扭,难受,痛苦 ,苦闷,愁闷,难过,伤心,郁闷。

清廉和廉洁是一个意思吗

“清廉”和“廉洁”不是一个意思。
廉洁,汉语词语,清白高洁,不贪污。女子品行端正,为人贞洁。亦作“廉絜”,谓不贪财货,立身清白。最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”
清廉,汉语词汇,拼音为qīng lián,释义:指的是清白廉洁。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。许多清正廉洁的故事,不禁令人肃然起敬,由衷地称赞这些清正廉洁之士。出自《庄子·说剑》:“诸侯之劒,以知勇士为锋,以清廉士为锷。”
清廉造句:
1、李镇长为官清廉,你行贿是无济于事的。
2、物质欲望是无穷的,为了保持清廉,必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。
3、老县长为官清廉,家里一贫如洗。
廉洁造句:
1、家庭是廉洁的源泉,廉洁是和谐社会的助推器。
2、廉洁是我们幸福的根基,自律是我们幸福的源泉。

晚霞是什么意思

晚霞,拼音wǎn xiá,汉语词汇,意思是指傍晚日落前后的天边出现的五彩缤纷的彩霞。出自唐·卢照邻《长安古意》诗:“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。”
造句:
1、瑰丽的晚霞染红了天边。
2、傍晚时分,晚霞温柔地笼罩着天空,让人产生无限想象。
3、杜鹃花红艳艳地开满了山坡,辉映着晚霞,美极了。
4、晚霞映照着碧波粼粼的湖面。
5、太阳西沉,天空出现粉红的绸缎,那是晚霞。
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