阿鲁纳恰尔邦是什么地方

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“阿鲁纳恰尔邦”(又译阿鲁纳查尔邦、阿伦纳曹;拉丁字母转译为:Arunachal Pradesh)是印度非法占领中国藏南地区后在当地建立的一个邦。此地区位于中国西南部、印度东北部边界。中国政府宣称对该邦的绝大部分地区都拥有主权,称为藏南地区,并将该地区划入西藏自治区的错那、隆子、朗县、米林、墨脱、察隅六县的管辖范围之内,也不承认印度拥有该地区的主权。

历史

中印这段争议始于1914年的中英藏西姆拉会谈。在会上英国全权特使威廉·亨利·麦克马洪提出“麦克马洪线”为西藏、西康省及云南省和英属印度(含今日的缅北克钦邦)之间的边界,该线将藏南、达旺及东段的坎底盆地(即今日之克钦邦最北的葡萄县)、江心坡(即恩梅开江和迈立开江之间)地区等割与英国当做印度殖民地。

后来“英藏代表”皆签字批准该线,但当时的中华民国代表则因中央政府反对而没有签字。条约共获英藏两方认定,中方则拒绝承认。中方的观点是:阿鲁纳恰尔及其正东面的坎底、江心坡地区到云南一带是中国和西藏的一部分,因此西姆拉会谈条约只有单方签字(即英国),应视为无效。中国所坚持的是中印传统线及中缅传统线。

1954年,印度在该地成立了东北边境特区。同年出版的印度官方地图首次把麦克马洪线从1936年以来注明为“未标定界”改为“已定界”。1960年中缅(克钦邦、掸邦、克伦邦和缅甸本部于1948年分别宣布自英国独立)重新议定边界,中国放弃原来和英属印度于1941年及以前坚持的传统线(俗称1941年线以野人山以北和以西的未定界国土范围),正式明文承认在其北侧的麦克马洪线东段(即俗称麦线缅甸段)为国界。1962年中国和印度在边境上发生中印边境战争。中国军队在战争后撤退了20公里。战后印度获得该地控制权。

1972年印度将该特区改为“阿鲁纳恰尔中央直辖区”,并广设甘地铜像、医疗诊所,普及国民中、小学,并设民族学院及大学。1986年底印度议会两院通过立法将阿鲁纳恰尔中央直辖区升格为邦。翌年,印度正式宣布成立“阿鲁纳恰尔邦”,意思即为“旭日之国”。

目前中国政府不承认该邦的合法性,该问题尚在搁置中。现在印度在本邦与邻国的缅甸边境都布置了很严密的军事防守,加强机场、道路、桥梁、土木工程及自来水、电力、通信基础建设,广办当地各民族的文化传统节日活动为国际节日规模。

一方面,由于青藏铁路的完成,中国军队进入本区的速度可以加快许多,使印军也加强了戒备,严阵以待;另一方面,本邦南面有那加兰邦、曼尼普尔邦、米佐拉姆邦和西面缅甸克钦邦北部(原属中国的坎底、江心坡)及野人山以南的胡康河谷,景颇族、那加族、钦族武装独立集团活跃,所以外人进入本区,都要取得特别的许可证,才可以进入。

地理

“阿鲁纳恰尔邦”以其山地景观著称。阿鲁纳恰尔邦的面积为83,743平方千米,是现在印度东北部面积最大的行政区。现有人口100多万。首府在伊塔那噶(Itanagar)。

由于“阿鲁纳恰尔邦”位于喜马拉雅山脉旁,所以当地多山。2005年夏季,由于印度持续发生暴雨,使安娇和劳哈特区都出现大规模山泥倾泻,造成严重的伤亡。

民族和语言

“阿鲁纳恰尔邦”的人口有超越一百万人。根据当地政府统计,本地有八十二种的不同部族,绝大部分是蒙古人种汉藏语系。主要的部族包括了信仰泛灵论的阿地族、阿加族、米济族、蔷薇族等等,占了大多数民族和人口。

其次为信仰基督新教的浸信会以及罗马天主教的傈僳族、日旺族、景颇族、那加人和康迪族等,基督教信仰正在不断增加,因为相邻南部的那加兰邦和米佐拉姆邦,和东邻缅甸克钦邦、江心坡、葡萄县是全世界基督教堂最密集的区域,这些区域都是蒙古人种汉藏语系。少数为信仰藏传佛教的门巴族、舍度苯族、珞巴族以及康巴族。信仰印度教的部族是诺特族,诺特族是那加人的一个部族。

当地已有大量因政策而移居的印度裔和尼泊尔裔居民,印度政府遂把印地语定为“阿鲁纳恰尔邦”的官方语言,但是当地原住民的语言本为汉藏语系中的藏缅语族,当中包括在2007年发现、2010年10月确定存在的克罗语。根据当地政府统计,本地的方言计有超过40种。英语普遍使用做为各原住民部落沟通的语言,且相邻南部的那加兰邦也是蒙古人种,汉藏语系,官方语言是英语。中方立场

“中印边界从未正式划定。中方对中印边界东段的立场是一贯和明确的。中国历届政府均不承认非法的“麦克马洪线”。对于中印边界问题,中方愿与印方通过和平友好的谈判,本着互谅互让、相互调整的精神,寻求公平合理和双方都能接受的解决方案。” ——外交部就印度领导人访问所谓"阿鲁纳恰尔邦"答问

中国外交部发言人赵立坚13日表示,中国从不承认印度单方面非法设立的所谓“阿鲁纳恰尔邦”,坚决反对印度领导人赴上述地区访问。赵立坚表示,中方敦促印方切实尊重中方重大关切,停止采取任何使边界问题复杂化、扩大化的举动,不要

情能自控 2023-04-30 15:09:20

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千万缕的意思

千万缕的意思是千丝万缕,千条丝、万条线。
千丝万缕造句:
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2、自然界中的事物都存在着千丝万缕的联系。
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9、原来是春姑娘把千丝万缕的线条从天空中投了下来。
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一狼洞其中词类活用

“一狼洞其中”的词类活用:洞,名词作动词,意思是“打洞”。出自《狼》:“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”
译文:另一只狼正在挖洞,打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉,大概是用这种方法来诱骗敌人。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

科学实践观创立的作者

科学实践观创立者是马克思。
马克思主义科学实践观的基本内容:
一、实践的本质:
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动,有两方面含义:
1、实践的一般本质:实践是人改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点。
2、实践的特殊本质:实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点。
二、实践是人的存在方式:
实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位,实践构成了人类存在的基本方式。实践是人类生命的特殊运动形式,实践创造了人的基本特征,实践使人成为“社会存在物”,“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”。创造出了人之为人的一切特征,把人类从动物界提升出来。实践是人类的特殊生命形式,即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中,人成为一种自我创造的主体性存在。

人间烟火气最抚凡人心的意思

“人间烟火味,最抚凡人心”的意思是指市井百态、寻常生活最能抚慰世俗人的思想了。抚的意思是抚慰,安抚。凡人心则是指“世俗人之心”。
烟火,yān huǒ,汉语词汇,即炊烟。借指住户、人家生火而燃起的烟火。
出处:
1、《庄子·徐无鬼》:“豕虱自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火,而己与豕俱焦也。”
2、《后汉书·吴汉传》:“飨士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不绝。”
3、《北史·魏陇西公仑传》:“今日大风既劲,若今推草车方轨并进,乘风纵烟火,以精兵自后乘之,破之必矣。”
近义词:烽火、人烟、焰火。
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