旅游时怎么拍照才不丑

云淡风清
精选回答

【首先,你美】,这是最重要的一步。

【其次,装备】,旅游鞋,错。运动衣裤,错。油头和油光满面,错。酷酷的行头将提升逼格。

【再次,同伴】,同伴的重要程度堪比你的美貌程度,他她得非常了解你的特质和你的美,同时他她对美有孜孜不倦的追求和严格意义上的高标准。

【继而,相机】,相机真的不那么重要,高规格的器械,是非常拖累人体力的,如下很多照片,均使用手机拍摄完成,当然有好相机的话,也会加分。

【最后,解放天性】很多人有镜头恐慌症,流汗、肢体僵硬、拘泥、不会笑,对这就是我们常说的紧张。如果你不能克服,无论你怎么照相,均会使你成为一个标准游客,看起来还不那么开心。忽视镜头的存在,心理建设尤为尤为地关键。

下面正式剖析。我将姑娘旅行中的照片分为以下几个类别。

1、看镜头。

神态及仪表非常重要。笑就放松,不要刻意挤。不笑就带微表情。

据说不笑时,嘴唇稍微往里吸气会更上相,不妨一试。

眼神:需要流露情绪,很多姑娘为了显眼睛大特意瞪大眼睛,反而做作。

脸颊:注意角度,大正面一般都很游客,注意稍微倾斜。

2、不看镜头。

这是门学问,不看镜头重在营造一种情境,传达精神面貌:或怀揣心事,或一无所知,目的是让照片的故事性特别强。

如果侧脸特别好看,多转头,抬头低头均可。

不看镜头,可以营造一种抓拍的效果。但注意眼球,眼睛太斜会露出眼白,减分。

3、入乡随俗。

遇到当地的节日,一定要奋不顾身的参与,放下身段去享受异国异域风情。

舍得做,才会让照片更亲近,也会有更意向不到的效果。

这一点上很容易有误区,也得分什么。比如走入苗族景区,花钱穿上苗族服装拍照,这不是入乡随俗,是俗。

如下是姑娘在芽庄享受泥巴浴,以及印度春节Holi洒红节。

4、与当地人物合影。

算入乡随俗的一部分,单独拎出来是因为这一块非常有创造力。

切忌呆板,随身边人物灵活机动,彰显个性。

与小孩就突出亲和力,与艺术家就突出调皮,与严肃的老人突出喜感.

总之,要么融合地彻彻底底,要么大刀阔斧地实现反差。

5、创新姿势,利用参照物。

正面,侧身,背影,已沦为普通。剪刀手,已沦为恶俗。

但打破陈规地组合,往往别开生面,气质跃然片上。

学会利用参照物,你的骑行工具,你手里的小物件,你周边一切可利用的东西。

6、情绪化。

疯、闹、大笑、大跳、大叫,将波澜壮阔的情绪注入身边的美景。

游客的标准是,非常平易近人地表达嗯我来过了,这样不对。

应该是,哈哈哈哈哈哈我他妈来过了啊。

7、利用光源。

光是一切美的来源。

这里的光不仅仅指的是日光,路灯光、霓虹灯光、甚至对面疾行而来打的远灯光。

有光的照片,会灵动,会生活。

注意光和阴影的比重,用阴影割裂会更具线条感以及叙述感,氛围更为传神。

8、生活化。

旅行就是要分享开心,这是多么大的一个误区。

仔细想想,标准游客照是不是都是咧着嘴傻笑?

其实分享负面情绪是去游客照化的反向思维。

旅行中有的旅行中难免有许多突发事件,在面对这些的时候,人的感受一定是复杂的,多半是痛苦。记录并享受,这真的也算难得的人生体验。

如下是姑娘在新疆的时候,毫无预兆的流鼻血,吃饭,看风景,坐车,爬雪山,无时无刻不在流淌。据她说,鼻血照却成为她最真实的回忆。

9、独特视角。

用另一种眼光发现自己。落地玻璃、水中倒影、镜子、摩托车汽车观后镜等等。这是镜像参照。

运用非常规拍摄手法,不走寻常路,能使照片生动和趣味。

这一条需要摄影师极高的观察力、领悟力、创意力。

小贴士:

头发是很重要的工具,尽情玩弄它。抚弄,拨动,撩到耳后,这么做会赋予照片动感。如果你实在学不来,不妨从头发做起。如下是姑娘玩弄头发教程。

勇敢去面对 2024-01-15 13:13:13

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是“有志不在年高”。
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出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
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赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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