SCI论文插图有什么原则?

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SCI论文插图有什么原则?

如今不少作者写作论文都会有插图,但是插图并不是随便就能做好的,一般来说,sco论文的插图也是有原则的,作者朋友在制作论文插图的时候,可以多看看相关的插图原则,就能更好地制作好图片,本期aeic小编给大家分享相关知识。

一、科学性

科学性又称正确性。图表必须具有明确的目的和逻辑,使用合适的插图类型或表格形式,正确反映事物的变化规律和数量关系。常见的科学性错误是图表内容设计失误或插图类型不当。

二、论文绘图

自然科学、工程技术、生物医学等领域的期刊论文大量使用图表。相比而言,在社会科学类论文中,图表数量少得多,包括经济管理、文化、文学、艺术、教育、体育、语言、政治、法律、历史、哲学等学科。

三、简洁性

在内容上,通常应当用一个插图或表格说明一个问题。当然,图表可以设计得很复杂,用以说明多个论点。但是,需要注意标记清晰,便于读者理解,避免发生含糊不清的表达缺失问题。在形式上,应当少用大图、彩图、照片,多用小图、黑白图、线条图。图表内不能放很多文字。图表中通常不使用粗体或斜体,除非需要突出强调少量内容时。

四、自明性

自明性又称易读性,是指当读者单独阅读一个插图或表格时,应当无需查看正文的文字表述,即可从完整的图表信息中了解它所表达的内容。图表信息包括图表序号、图题或表题、插图的标目、图例和坐标轴、图注或表注、表头等。图表的各项信息应当完整、清晰、准确、易读。

五、辅助性

因为图表直接体现科研计划的逻辑性和研究的深度及广度。而且,由于图表的可视化优点,期刊编辑和读者经常喜欢跳过文字而直接阅读图表去捕捉结论。但是,由于图表包含很多复杂的信息,导致不同的读者会有不同的解读,所以图表在论文中相对于文字而言,在表达方式上实际仍然居于辅助性地位,需要依靠文字点明图表所示论点。因此,图表的作用是支持文字论点。

六、规范性

图表在格式和用语上必须遵循国家颁布的编辑规范。多个图表在格式上必须保持全文一致。图表的序号必须从1开始,连续编号。表格的标题位于表格上方居中,Table没有英文简写形式。插图的标题位于插图下方居中,Figure可以被简写为“Fig.”。不应在图表四周设置边框。

七、美观性

图表是独立创作的作品,排版需要协调美观,具有良好的视觉感受,满足图表的格式要求。

老男孩 2024-02-25 10:32:01

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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