如何让父母接受出柜?

沧海桑田
精选回答

由于很多人对于同性恋的认知不够充分,导致很多人都不敢公开出柜,不过现如今社会越来越开放,人们对于同性恋的了解越来越多,如果想要勇敢的追求自己的幸福,这个时候可以选择向父母出柜。下面给大家介绍了一些方法,这些出柜的方法可以让父母比较容易的接受出柜的事实。

操作方法

向其他已经出柜的朋友学习如果想让父母比较容易的接受出柜。在这之前,可以向其他已经出柜的朋友学习学习,通过学习别人的方法,可以有效的应对各种意外情况。当你了解了丰富的出柜经验以后,后面向父母出柜的话,就会比较容易说服父母。

了解同性恋如果想让父母比较容易的接受出柜。在出柜之前,可以多多了解一些同性恋的知识,然后把这些知识通过浅显的语言透露给父母,或者在平时聊天的时候,可以偶尔提一提同性恋的相关知识,这样可以帮助他们真正的了解同性恋。当父母比较了解同性恋以后,出柜的时候,父母就不会太过于震惊。

不牵扯别人如果想让父母比较容易的接受出柜,在向父母出柜的时候,如果自己正在谈恋爱,千万不要向父母透露自己谈恋爱的情况,很多思想转不了弯的父母会认为是别人教坏了自己的孩子,向父母出柜的时候,要多谈一谈自己,这样的话,父母就会比较容易接受出柜。

陪伴父母如果想让父母比较容易的接纳出柜,在向父母出柜完了以后,千万不要把父母晾在一边,这段时间一定要多陪陪父母,同性恋这样不太主流的知识直接让父母自己消化的话,是非常困难的,这个时候一定要多陪陪父母,多多帮助他们一起消化。

涉及到的人不要太多如果想让父母比较容易的接纳出柜,在向父母说出柜的时候,其他亲戚或者朋友最好不要在场,如果要出柜的话,最好向自己最亲的人表达。如果觉得父母双方有一方不太能接受的话,可以先告诉其中一个人。只要父母双方有一方接受,再让其他人接受起来就比较容易一些。

父母面前表现认同自己如果想让父母比较容易的接纳出柜,在向父母出柜完了以后,一定要时不时的在父母面前表现出认同自己的态度,千万不要因为出柜这件事,把自己搞得愁眉苦脸,这样的话,父母会更担心更接受不了。

让父母放心向父母出柜,如果想让父母比较容易的接纳出柜,那么在向父母出柜的时候,言语上一定要诚恳,在和父母谈论的时候,千万不要针锋相对,最好以平和的态度和父母谈论这件事情,向父母出柜完了以后,要明确的告知父母,自己并没有遇到什么挫折,同性恋是一件非常正常的事情,一定要让父母不要担心自己,着重强调自己身体或者心理方面都很好。

包容的爱 2024-01-13 13:45:19

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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