文科和理科的就业方向都有哪些

旧人揪心
精选回答

在学校和家长中间有这样一种看法,认为学文科没有前途,首先是因为提高成绩实在太难,高考考不好影响将来上大学,而且就算考上大学由于没有一技之长也很难在社会上立足。我以前曾经同意这种说法,但是经过几年的观察和体会,我认为这种观点是很片面的。就我们的高中而言,文科高考并不弱于理科。特别是最近两年出现了很多很多尖子生,高考成绩非常好,这一事实说明学文科完全可以考高分。另外,作为过来人,我对专业选取以及文理之间的区别也产生了更加深刻的认识。我觉得,理科也好,文科也好,它们本身并不能决定一个人将来的发展前景。文与理仅仅是通向事业颠峰的两条路,对它们的选择只是选择了一种工作方式,而此后自身的前途和命运都只能靠自己去把握,并不是路向左右的了的。选择了理科,并不意味着已经捧上了金饭碗;选择了文科,也同样不会注定一个人的默默无闻。无论是学文还是学理,如果在新的环境中无法找到前进的激情和动力,不能使事业更上一层楼,那么这个人就是失败者,无可辩驳的失败者。没有进一步成功可言,谈道路之分又有什么意义呢?
虽说条条大路通罗马,可是毕竟路分远近,事有难易。对于一个人来说要做好这个选择,那还真要细心谨慎。
如果一个人有理想,而且已经为这个理想奋斗了很长时间并有所成效,那么这个选择并不难作。从小就想当一个数学家,对数学以及其他理科课程一直保持着浓厚的兴趣,很自然会报理科。高考的优势还在其次,能够终生从事自己所喜爱的工作才是最重要的。如果一个人酷爱语言文学,但是迫于种种压力不得不放弃自己的爱好,那么就算他在日后有所成就,就算他成为所谓的全才,他的内心也一定会感到遗憾,无论自己承认与否。对于一个有所追求的人,这个选择应当完全服从于自己的追求,不以物喜不以己悲,走那条路能够实现我的理想,那么我就选择那一条。当然,如果对某方面特别喜爱,那么在这个方面必有过人之处。有突出的成绩作后盾,在高考中便没有理由不取得好成绩。
如果自认为秉赋平庸,天资驽钝,文理科成绩不相上下而且都并不十分出色,那么为了将来的前途就只好精打细算的权衡利弊了。没有什么远大的奋斗目标,理想就是考上大学找个好工作,那么就以高考为最终目标,综合的考察自己的水平、学校的师资以及历年来高考升学的情况,然后再作出对自己最有利的选择。首先看学校的学风,如果是重理轻文,高考重点放在理科上,那么就选择理科。相对强大的师资力量,以及大多数学生进行交流钻研的整体学习氛围,都可以保证你在高考中更大的成功几率。然后还是要看自己的感觉,如果对于某一科特别厌恶,这一科成绩特别差,那么在选择的时候就可以将它排除掉。逻辑思维特别混乱,一做物理题就发晕,但是背功不错,过目不忘,那就报文科吧,报理科可是活受罪。当然数学语文和外语必须得好,毕竟再不喜欢也得学啊。高考是公平的,它提供给考生相同的机会,无论文科还是理科只要付出努力就完全可以取得好成绩。
相对于高考,更让考生担心的往往是另外一个问题,那就是针对大学毕业之后的就业,文科与理科之间到底哪一个优势更大一些呢?是不是学文科的都无法分配工作,毕业既是失业呢?
一般家长对某专业好坏的认识只是局限在毕业能否分配这样的一个小范围,这有一定的道理,但是我认为这种认识停留在较低的层次。如果在大学中成绩平平,只是完成一般的学业,没有真正的掌握一技之长,那么在毕业之后只好等待学校分配,凭自己能力无法生存。可叹十几年寒窗苦读培养出了一个庸才,却没有成为人才。真正的人才是不用分配的,凭借自己的能力和素质在任何地方都可以发挥自己的才干。前几年外语专业是热门专业,当时那一阵阵学外语的热潮至今仍令人记忆犹新,然而到了现在又有传言,说外语“人才过剩”,毕业生分配不出去,使得很多喜爱外语的考生不敢选择语言专业,不敢填报专业外语院校。真是这么回事吗?笑话!请问,那么多个外国语学院有多少分配不出去的大学生呢?又有多少大学生是坐等分配的呢?有那么多的大学生在大三大四就被各个企业抢先聘用了,这些岂能视而不见!我有才华横溢,又何须学校的分配?

故乡的原风景 2023-09-02 15:39:13

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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6、人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。——韩非《韩非子·功名》
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