凤翔十大必去景点 凤翔十大景点

初夏的雨
精选回答

1、凤翔灵山景区aaa。灵山景区位于宝鸡市凤翔县城西的灵鹫山,以秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而得名灵山。梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉、寺内铁佛、大锅、卧佛像和0亭为灵山八景。是以挖掘和整合灵山“祈福文化、天象文化、佛文化、先秦文化、民俗村寨文化和山水文化”为内涵,以“灵性崇拜、山水休闲、佛文化观光、民俗文化体验、山水休闲度假”为主要功能,以佛文化体验为主的综合型旅游目的地风景名胜区。

2、凤翔东湖aaa省级重点文物保护单位。凤翔东湖位于陕西省宝鸡市凤翔县县城东关。是我国宋代大文学家苏轼任凤翔签书判官时修建,已经有近千年历史,集古代建筑精华于一处,是一座典型的北方历史性园林。因苏轼之缘,与杭州西湖并称“姊妹湖”。东湖占地近20万平方米,其中水面8万平方米,形成内、外湖。湖内亭、台、楼、阁、桥、堂、轩、榭等古建筑别具一格、精巧雅致;小桥流水、曲径通幽、莲池碧翠、水光潋滟,宛若人间仙境。

3、凤翔石佛寺。石佛寺位于凤翔县城东北糜杆桥镇,距县城约13公里处。它雄踞于马头坡之上,青峰山之巅,俯视雍川大地。寺庙座北向南,占地四十多亩,布局得当,结构合理,气势雄浑,造形美观。这里背山朝阳,环境清静,气侯宜人,风景优美。立身寺院大门口,放眼向南,眺望鸟瞰,秦岭群峰绵延不断,雍州城貌尽收眼底。宝灵公路就从寺院大门口经过,人来人往,络绎不绝,交通便利,车水马龙。石佛寺原名千佛寺,始建于北魏386年—534年间,因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。据考证千佛寺属千年古刹,历史悠久,昔日的寺院殿宇林立,香火鼎盛,弥阴蔽日,奇花异草,争奇斗艳,环境优雅,景色宜人,闻名遐迩,在关中一带享有盛名,山势居高临下,形如卧虎之态,蛇山、龟山、虎山、牛山、骆驼山一脉相连,每处胜景都有传奇般的故事,相传远古时期五龙聚海的传奇故事就发生在这里。

4、先秦陵园博物馆a。先秦陵园博物馆位于凤翔县南指挥镇南指挥村。该馆的前身是成立于2000年8月的我国首家农民创建的大型遗址性博物馆——秦公一号大墓遗址博物馆,2007年9月经宝鸡市政府同意改制为国有博物馆,并对外开放,隶属于宝鸡市文物事业管理局。先秦陵园博物馆所在地雍城秦公陵园是全国第三批重点文物保护单位雍城遗址的重要组成部分。《史记?秦本记》记载:秦德公元年(公元前677年)至献公二年(公元前383年)294年间,雍城一直是秦国政治、经济、军事、文化的中心,秦国在这里不仅完善了奴隶制度,并通过一系列社会改革逐步进入了封建社会,经过19位秦公的苦心经营,为后来秦始皇统一中国奠定了雄厚了基础。雍城秦公陵园位于秦都雍城以南的三畤原(春秋早期称北原)上,是秦公帝王诸陵园中,维持时间最长,陵墓数量最多,规模最大的一处,面积达36平方公里,其中埋葬着从宪公到出子共22位(其中包括未享国的秦公)秦始皇先祖。

5、凤翔县博物馆。凤翔县博物馆位于凤翔县城文化路西段,与著名古迹秦穆公墓相毗邻,是全民所有制科级事业单位,隶属凤翔县文化旅游局。1959年曾成立凤翔县博物馆,1962年撤销,之后全县文物业务归县文化馆管理。1982年7月成立凤翔县雍城文管所,办公地点在东湖园林内。1984年5月,成立凤翔县博物馆,与雍城文管所两个牌子,一套班子。2001年,在县城文化路建成新馆,2003年4月正式对外开放。新馆保管条件一流,档卡完备,率先实现宝鸡市县级博物馆文物库房规范化管理。博物馆占地面积3300平方米,坐北朝南,主体建筑887平方米,为二层全框架仿古建筑,内设文物库房、陈列室、资料室、技术室和办公部门。该馆现有馆藏文物4000件,其中一、二、三级藏品1088件。上自原始社会下迄明清和近现代,各时代历史文物,民俗和革命文物都门类齐全。以质地而言,有金、银、铜、铁、陶、玉、石、木质、纸帛、骨器等,品种多样,形制各异。尤以独具地域特色的春秋战国时期秦都雍城遗址出土的文物最为有名。

6、凤翔周氏民居(周家大院)省级重点文物保护单位。凤翔周氏民居时代:明——清地点:凤翔县城通文巷保护范围:东邻县卫生局和县中医院,西邻县邮电局,北至中医医院,南至通文巷,即周宅围墙以内。周家大院位于县城城关镇通文巷,是明末清初一周姓商户人家的宅院。现保存面积约2400平方米,其中建筑面积1239平方米,共15座房屋,是明清时期北方四合院式民居。该民居于2008年9月被省政府公布为陕西省文物保护单位,2009年7月经县政府批准,由县国资局将其划归县博物馆管理,并成立周氏民居文管所。周家大院原由东、中、西三大院落组成,占地面积2万平方米,因多年来被拆除、占用,现仅存中院和西院。该建筑工艺精湛,砖雕精美,造型意趣,风格独特,特别是各类花卉鸟兽、人物故事、文字等雕琢精美,堪称一绝。其建筑渗透了诸多文化信息,反映了周氏家族耕读传家的文化氛围,是我省境内为数不多,建筑时间较久,保存较为完好的民居之一,堪称关中民居的典范。

7、雍州古镇,灵山为古雍州第一名山,古皇帝郊雍之地,秦汉帝王祭畤之区,又名九鼎莲花山,穆公狩猎遇神鸟灵鹫而易名。西接吴岳,东连箭括,北拥千山,南眺秦峰,诚佛道之名山,文化之圣地。雍州古镇依灵山而建,由雍州民俗文化街、诸子百家街、礼佛街和雍州老街四个街区组成。通过山地台阶式规划,结合秦汉建筑风格建设,错落分布,同时配合区域内大型历史典故文化景观、壁画、浮雕等,让游客在了解中国民俗文化、各民族特色的同时,深刻感悟历史,体验中国古代百家争鸣的文化底蕴。古镇由陕西天子集团投资建设,目前正在积极建设5a级景区。

8、六营民俗村。凤翔县六营村现有人口两千多名,五百多户,全村自古有制作泥塑、刺绣、草编、剪纸等手工艺的传统。彩绘泥塑始于先秦西周,盛于汉唐及元末明初,流传民间上千年之久。是至今我国留存最古老、最具乡土特色的民俗手工艺。改革开放以来,六营泥塑从旧时的乡村泥耍货一下子变成了赠给美国总统克林顿及比利时首相等世界文化名人的尊贵礼品,并远销到美国、日本、法国、德国、澳大利亚、加拿大、新加坡、台弯湾、香港、澳门等三十多个国家和地区,并以它独特的艺术魅力荣获首届中国旅游产品设计大赛金奖、首届中国吉祥文化艺术节金奖,和国家文化部授予的中国民间艺术一绝银奖等三十多项大奖。

9、宝玉山。宝玉山坐落于昆仑山脉支系千山北麓麟凤交界的羊引关,距凤翔县城北30公里,凤灵公路左翼。据山上汉白玉石碑记载,建于唐·高宗元年。庙宇分中会、南会、北会,占地数百亩。每逢农历正月初九、三月三、七月七便有陕西、四川、甘肃、宁夏等省的几十个县的信男善女前来朝拜、游览,香火不断。特别是七月庙会更是热闹非凡。这里气候凉爽,是理想的避暑山庄。相传庙内大堂供奉的九天圣母,是封神榜中云肖阵亡后随老君南下投胎于四川峨眉县杨员外家,由于生母早亡,兄嫂-,整日以牧羊、纺线为生,芳龄二八为了-真身,经过八九七十二次磨难,翻越九九八十一座山,涉过百条河,历程千余里,路途中经包丞府、大槐社脚夫相助才到宝玉山-,肉身洞脱去真身。

10、开元山庄生态景区。凤翔县开元生态农业旅游山庄位于陕西省宝鸡市凤翔县城北千山凤灵公路18公里处,山庄景区面积70平方公里,山庄接待区面积160亩,这里以自然风景优美,山绿、天蓝、水青、气候凉爽湿润,交通便利而闻名。周西北侯和姜子牙所建灵台古道——210省道穿插而过,韦家河横贯其中。山庄以群力水库为依托,充分利用山区的青山绿水资源和景区的“仰韶文化遗址区”“古刹石佛寺”“双碑子”“五龙聚海”“群力水库”“千年古白松”“难舍寺”“宝玉山”等20余处人文古迹风景点(区),游览全程需2日。

财运亨通 2024-03-06 18:35:39

相关推荐

泰式玉米浓汤如何做

1、先将洋葱和火腿切丁,取热锅,倒入淡奶油和面粉,小火滑炒成糊。2、在面糊中加入清水,加入玉米番茄和火腿文火慢煮。3、将洋葱在化开的黄油油锅中煎出香味后加入浓汤中。4、当玉米的香气出来时再向浓汤中加入甜辣酱焖煮...
展开详情

大厦管理员的工作内容是什么啊

1、积极参加政治,业务知识学习和不断提高自身的综合素质,自觉遵守规章制度;2、熟悉大厦楼宇结构、单元户数面积、住户的数量、管线路的走向、各种设施设备的位置、管理费的收取依据标准和做到应知应会;3、遵守劳动纪律,...
展开详情

什么情况会被开除公职

根据《公务员法》第八十八条规定,公务员有下列情形之一的,予以辞退:(一)在年度考核中,连续两年被确定为不称职的;(二)不胜任现职工作,又不接受其他安排的;(三)因所在机关调整、撤销、合并或者缩减编制员额需要调整...
展开详情

怎么做香喷喷的炸鸡

1、鸡翅根洗净后,甩干水分,斩成块后加入盐,料酒,酱油,生姜,小葱,和生粉腌制3小时左右。2、用油把花生米炸香后捞起。3、再把鸡块用中火煎,待肉变黄后捞起。4、再用大火炸至肉变红后捞起。5、把炸鸡用的油倒掉,顺...
展开详情

猫多少天下崽

猫咪通常怀孕63~65天下崽,但也有部分猫咪会提早或延后下崽。但是,如果猫咪不足58天下崽,可能早产了,幼猫可能会夭折。如果猫咪分娩时超过30~40分钟不下崽,可能难产了,建议尽快带它就医检查。猫咪怀孕时间猫咪...
展开详情

精选推荐更多>

救人一命胜造七级浮屠中的浮屠是指

“救人一命,胜造七级浮屠”中的“浮屠”是指佛教建筑形式,即所说的塔,又称浮图。读作jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú。这种建筑最初用以供奉佛骨,后来用以供奉佛像,收藏经书。词语指救人一条性命,犹如建筑一座七级宝塔,功德无量。用以劝人行善,或向人恳求救命。
“救人一命,胜造七级浮屠”是一个汉语成语,意思是为死去的人造塔,毕竟不如“救人一命”的功德更大,更有意义。

己亥岁这首诗深刻地揭示了什么

《己亥岁二首》深刻地揭示了战争对人民造成的深重灾难和浩劫。
原文:
其一:
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
其二:
传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事,近来长共血争流。
译文:
其一:
富饶的水域江山都已绘入战图,百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了,一将功成要牺牲多少士卒生命!
其二:
传说一旦开战连众神灵都发愁,两岸军队连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事,近来江水混着鲜血争先向东流。
《己亥岁二首》是唐代诗人曹松的组诗作品。这组诗以干支为题,以示纪实,明确表明了对现实的批判态度。全诗概况地写出了战争对人民造成的深重灾难和浩劫,以冷峻深邃的目光洞穿千百年来封建战争的实质,写得力透纸背,入木三分。

山居秋暝是什么体裁的诗

《山居秋暝》是一首五言律诗,运用了反衬手法和对典故的艺术手法。《山居秋暝》是唐代诗人王维写的初秋时节所见雨后黄昏的景色,为山水名篇。该诗于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
原文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

个个和各个的区别

个个与各个的区别:指代不同、出处不同、侧重点不同。
一、指代不同:
1、个个:一个一个,每一个。
2、各个:每个;所有的那些个;逐个。
二、出处不同:
1、个个:出自毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》:“陕北的部队经过整训诉苦以后,战士们的觉悟提高了……个个磨拳擦掌,士气很高,一出马就打了胜仗。”
2、各个:出自《儿女英雄传》第一回:“家人们听见老爷得了外任,各个喜出望外。”
三、侧重点不同:
1、个个:指团体或整体。
2、各个:指具体的每一个。
“个个”造句:
1、登上山顶时,我们个个累得气喘吁吁的。
2、孩子们个个天真活泼,多么可爱!
“各个”造句:
1、围棋比赛时,小华利用诱敌深入,各个击破的战法,瓦解了对方的攻势。
2、校长负责学校各个方面的工作。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200