端木遗风
自古文人多饿死,大家如何看待这句话?
自古文人多饿死,这个结论有些言过其实,但文人大多数过着贫寒的生活确是不争的事实。
都说穷文富武,学武的人需要拜师傅、需要营养、需要器械且费鞋、费衣,这都是不小的支出。
而学文和学武相比开销无疑会少很多。
因此贫苦人家孩子若想出人头地,学文是最佳选择。
学文的人一旦金榜题名,即可光宗耀祖鸡犬升天。
但高处不胜寒,金字塔尖的人毕竟是少数,大多数还是在底层苦苦挣扎,名落孙山是大概率的事。
于是研心苦读从头再来并周而复始。
本来家境贫寒,又常常名落孙山,诗与远方又在前方给人召唤、给人希望,于是又孜孜不倦地临窗苦读于清寒之中。
都说百无一用是书生,未成名之前的文人大多苦哈哈,纵有旷世奇才亦是养在深闺无人识,而文人又自侍风骨,鲜有偷鸡摸狗之辈,继续清贫也是理所当然。
拿现在全民自媒体来说,靠文笔吃饭而又收入颇丰的又能有几人?除非你早已成名且自带流量,大多数人只是三瓜两枣聊以慰藉而已。
综上所述:文人饿死的很少,但清贫者居多。
这个话不对,文人有饿死的,但要说文人多饿死就有的夸大其词了。
《论语》:“泛爱众,而亲仁。
而有馀力,则以学文。
在古代,有钱而无事做才学文。
那么至少大部分学文的都是有点家底的人家。
文人饿死的前提需要败家,不能说文人大多数都是败家子,所以也就没有文人多饿死这一说。
不过文人多困厄道是事实。
因为文人多是想做君子的人,给自己套了许多条条框框,做起事来缚手缚脚,放不开。
所以很容易遇到困厄。
《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。
’。
孔子说:“君子即使穷途末路,依然固守节操和本分,小人身处逆境,就容易想入非非,胡作非为。
固守节操和本分变成了固守文人的节操和本分。
于是一些文人通常不愿意做小工、小商。
高不成,低不就的。
本身可能家底也不厚。
于是坐吃山空。
这种现象是存在的。
但这只是一小部分。
有很大一部分文人是学有所成为官一方。
中国是一个重视文人的国度,一般情况下。
文人要谋一个差事应该要比一般人容易一些。