学校文化创建实验方案

一树海棠
精选回答
学校文化建设方案怎样办出有灵魂,有骨骼,有血肉,有温度有情怀的学校教育?

怎样让学校文化有灵魂 有骨骼 有血肉 一一办有温度的学校 做有情怀的教育 一、学校文化的定义 : 内在素养学校文化是一定社会背景下,由全体师生在长期教育教研实践中,经过反复比较、认真选择、长期沉淀、精心提炼创造出来的,并为其全体成员所共同认同和遵循的行为准则、是非判断、价值取向、精神信仰以及规章制度 、行为方式、基础建设、物质设施等的一种系统整合和思想结晶 。

一个人穿上华丽的衣服是不是就代表自己有文化?会讲几句洋文是不是就可以标榜自己有文化?拿着一张文凭是不是就可以说明自己有文化?同样道理,一所学校新建了一所大楼,张贴了几条标语,获得了几张证书,研发了几门课程,是不是就拥有了学校文化?一些校长深陷于学校文化的误区,把精力过多地投放于修建大门、兴建文化墙、兴建文化景观等外在的东西。

殊不知文化的实质是一所学校师生所表现出来的道德风尚、精神风貌、治学态度、敬业精神、专业水准、家国情怀和远大抱负。

优雅的风度、家庭的教养、文明的习惯、悲悯的情怀、顽强的意志、 健康的心理、非凡的学识、睿智的思想、崇高的品格、伟大的抱负等等,构成一个人的文化素养。

文化是外在的行为与内在的素养相结合的产物。

二、学校文化的灵魂 : 教育哲学教育哲学是运用一般哲学原理去探讨教育基本理论的一门学科。

它强调对问题事实的考察、考证与把握,对问题实质的探讨、探究与理解。

教育哲学要求对理论与实践相结合的再思考,追求教育问题的根本解而非“症状解”。

教育哲学是在教育实践、教育反思的基础上,对教育规律的深度思考 ,深刻感悟与生动表达,具有方法论的性质。

教学从什么时候开始?一般回答是从上课时间开始,常规回答是从阅读课文开始,有经验的回答是从思考问题开始,有研究的回答是从师生对话开始 ,而教育哲学的回答则是从喜欢教师开始。

教育从什么时候开始?一般回答是从教师纠错开始,常规回答是从模仿家长开始,有经验的回答是从教学感动开始,有研究的回答是从崇拜英雄开始,而教育哲学的回答只是从喜欢学校开始。

我们可以依次推导出有关教育的系列问题并促使自己深度思考以求得问题的根本解。

例如有效学习从什么时候开始?道德成长从什么时候开始 ?人生志向从什么时候开始?事业成功从什么时候开始?自己的教育观点、教育主张、教育思想乃至教育哲学,是学校文化的灵魂所在。

三、学校文化的意义 : 以文化人古人云“由人化文,以文化人 ”,形象说明了文化创造、文化传承与文化教化、文化进化之间的关系。

“由人化文”,说明文化是由人创造出来的,通过教育得到传承 。

“以文化人 ”,以文章、文德、文风、文教 (礼仪典范)来影响人、感化人、 熏陶人、塑造人。

“以文化人 ”强调六个程序①转化看法 、观念,明辩是非 ;②強化认知 、实验,实践检验 ;③优化能力 、技巧,方法应用 ;④细化环节 、要素,精益求精 ;⑤内化素养 、熏染,丰富内涵 ;⑥进化品质 、品性,追求卓越 。

“化”既是一个思想渐变的过程,也是一个道德成长的过程,还是一个精神觉醒的过程,更是一个文化传承的过程。

四、学校文化的蕴意 : 隐形课程课程是指学校场域中存在和生成的有助于学生积极健康发展的教育性因素 以及学生获得的教育性经验。

课程的功能在于把教师、学生、教材和教学内容有序地组织起来,不同的组织方式,体现不同的课程价值。

传统课程观认为,课程是教师在课堂上向学生传授分门别类的知识 。

现代课程观认为,课程是对教育目标、教学内容、活动方式的规划和设计,是课程目标教学计划等诸多方面实施进程的总和。

未来教育发展的趋势越来越倾向于用 “学习领域 ”代替 “学科”概念,软化学科界限,改变单纯以学科的逻辑来组织课程内容的做法,强调以学习者的经验、社会需求和问题为核心进行课程整合。

国家课程校本化,校本课程系列化,社团课程主题化,艺术课程场馆化,实践课程基地化, 是当下课程改革乃至未来教育的主要发展趋势。

课程理念反映学校的认知水平,课程设置展示学校的办学现状,课程研发体现学校的核心竞争力。

许多学校把活动误以为是课程,课程研发的主要步骤:①编制课程目标②编排课程内容③组织课程实施④完善课程评价⑤整合课程资源⑥组织跟进培训学校文化的实质究竟是什么?学校文化不是装饰而是氛围,不是告诫而是熏染,不是制止而是引导,不是惩戒而是示范,不是宣传而是引领,不是口号而是行动。

理解了学校文化的实质,你就抓住了学校文化的精髓 。

南柯梦 2023-08-25 13:15:53

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钩住还是勾住?

“勾住”往往是指人用心、用思想去勾引;“钩住”只指的是用铁钩去钩住东西。
“勾住”造句:
1、瞧,那边的一块巨石真像一只小狗卧在高高的山峰上。它两只前爪勾住山崖,抬头望着那远远的月亮,好像要随时腾空而起吃掉月亮。
2、秋天的雨,藏着非常好闻的气味。梨香香的,菠萝甜甜的,还有苹果、橘子,好多好多香甜的气味,都躲在小雨滴里呢!小朋友的脚,常被那香味勾住。
3、月光似一曲怅怅的长曲,勾起人心的思乡之前,各种寂寥的情怀,月下如勾,勾住人回忆万千,似甜似苦,万种滋味藏在了心间,离离落落,苍苍桑桑。
“钩住”造句:
1、这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦,算是说到了大家的心坎上了。
2、有个船夫弄来根竿子,钩住他的裤子,把他捞上岸,半死不活地拖到码头上他老子跟前。
3、由于拉簧的弹性和鱼杆本身弹性的缓冲作用,钩住的鱼不易逃脱。
4、接下来的一里路,到处都有刺人的荆条,刺果和棘木钩住我们的衣服。

地震怎么形成的

地震的形成:当地球内部在运动中积累到能量对地壳产生的巨大压力超过岩层所能承受的限度时。岩层便会突然发生断裂或错位,使累积的能量急剧地释放出来,并以地震波的形式向四面八方传播。
地震(英文:earthquake),又称地动、地振动,是地壳快速释放能量过程中造成的振动,期间会产生地震波的一种自然现象。地球上板块与板块之间相互挤压碰撞,造成板块边沿及板块内部产生错动和破裂,是引起地震的主要原因。
地球的平均半径为6370公里左右,地壳厚度为35公里左右,大多数破坏性地震就发生在地壳内。但地震不仅发生在地壳之中,也会发生在软流层当中。据地震部门测定,深源地震一般发生在地下300-700公里处。到目前为止,已知的最深的震源是720公里。从这一点来看,传统的板块挤压地层断裂学说并不能合理解释深源地震,因为720公里深处并不存在固态物质。

术业有专攻 闻道有先后出自哪里

“闻道有先后,术业有专攻”出自唐韩愈《师说》。
意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

没有高中毕业证可以报名参加高考吗

没有高中毕业证可以报名参加高考,因为高考报名不需要高中毕业证。高考考生分为两类:一是高中毕业生,包括再读生,二是社会青年。按照国家有关规定,没有高中毕业证的社会青年,可以以社会考生的身份报名参加高考,并且能够被大学录取,只是有些院校(如军事、警察类)要求考生必须是应届高中毕业生。
高中毕业证在升学、出国留学和找工作时可以作为证明文件。
1、在考大学、出国留学时需要高中毕业证。
2、如果没有更高的学历的话,找工作时就需要高中毕业证作为学历证明。
3、除此之外,高中毕业证就基本上没有作用了。
4、如果不准备考大学的话那是比较重要的,因为它代表了持有者的最高学历,现在找工作的时候初中毕业的与高中毕业的待遇不一样。另外有高中毕业证还可以参军。
5、如果能够考上大学,能够顺利拿到大学毕业证,那时候高中毕业证就没有作用了。
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