五个认同中最深层次的认同是哪个 5个认同中最深层次的认同是什么

难过时我会记得笑
精选回答

五个认同是指什么

五个认同是指:

1、认同伟大祖国;

2、认同中华民族;

3、认同中华文化;

4、认同中国共产党;

5、认同中国特色社会主义。

2015年5月18日印发的《中国共产党统一战线工作条例(试行)》提出,全面深入持久开展民族团结进步创建活动,积极培育中华民族共同体意识,增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

五个认同

五个认同是:

1、对伟大祖国的认同。只有将国民意识强化起来,才能更有力的同一切分裂势力作斗争,维护祖国的统一。

五个认同中最深层次的认同是哪个 5个认同中最深层次的认同是什么

2、对中华民族的认同。中国是多民族国家,强化民族共同体意识,能够促进民族团结,把中华民族的共同利益放在第一位。

3、对中华文化的认同。中华文化五彩纷呈,只有对本民族文化产生认同感,才能促进民族团结,发展多元文化。

五个认同中最深层次的认同是哪个 5个认同中最深层次的认同是什么

4、对中国共产党的认同。对党的认同感已成为各民族的共识,在党的带领下,中国走上了特色社会主义道路,实现了中华民族的伟大复兴。

5、对中国特色社会主义的认同。中国特色社会主义是中华民族的共同选择,在这条道路上,我们完成了改革建设,取得了无数的胜利。

五个认同指的是什么

五个认同指对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

“五个认同”是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础,是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的“五个认同”,才能促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展,进一步巩固和发展安定团结的大好局面。

在2014年5月28日至29日召开的第二次中央新疆工作座谈会上,提出“要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观,弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”

什么是最深层次的认同

“文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。

认真做好推广普及国家通用语言文字工作,全面推行使用国家统编教材。要在各族干部群众中深入开展中华民族共同体意识教育,特别是要从青少年教育抓起。

引导广大干部群众全面理解党的民族政策,树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,旗帜鲜明反对各种错误思想观点,凝聚“建设亮丽内蒙古,共圆伟大中国梦”的合力。

更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨气、底气:

中华文明植根于和而不同的多民族文化沃土,历史悠久,是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。

要重视少数民族文化保护和传承,支持和扶持《格萨(斯)尔》等非物质文化遗产,培养好传承人,一代一代接下来、传下去。要引导人们树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观,不断巩固各族人民对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

五个认同中最深层次的认同是哪个 5个认同中最深层次的认同是什么

五个认同的具体内容是什么?

增强各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同

“五个认同”是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础,是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。

只有不断增强各族人民的“五个认同”,才能促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展,进一步巩固和发展安定团结的大好局面。

从“四个认同”到“五个认同”的论述,增加一个对中国共产党的认同,具有重要意义。

中国共产党是中国唯一执政党,因人民而生,为人民而存。

脚踏实地 2024-05-09 14:46:57

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引证解释:
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2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
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反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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译文:
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