天津重阳节的民俗活动 天津重阳最热门的地方

破茧成蝶
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重阳节在北方最主要的还是登高望远,这一天正是秋意正浓的天气,与家人朋友结伴爬山玩耍,有多么开心。不仅体会了秋季的凉爽,也感受了节日的氛围,而且北方人还会在重阳赏菊观红叶。那么在天津重阳节的民俗活动有什么?天津重阳最热门的地方在哪?下面是小编精心准备的内容希望对大家有所帮助!

天津重阳节的民俗活动

攒斗

九九重阳,老天津人攒斗活动十分隆重。民间除在玉皇阁举办攒斗会外,城南水月庵的攒斗会亦极为兴盛。所谓攒斗,就是在大庙的天王殿前或小庙正殿前,把信士弟子施舍的香摞成塔形香山,谓之斗。

这是为庆祝斗姆生日而举行的祭祀活动。各庙一般从九月初一收受供香,每家一封(五股为一封),多者不限。

香封上书写信士弟子某某敬香几封,下写住址。香按敬送先后,依次向上摞成塔形,高可逾丈。初八晚间将香斗从上部点燃,迎接斗姆降临,道士诵经,顶礼环拜,名之曰拜斗。

赏菊、饮酒、佩茱萸

重阳时节,菊花盛开,津门有重阳赏菊、饮菊花酒的习俗,早年亦有佩茱萸以避灾的旧俗。随着年代推移,一些传统习俗已被简化或消失。

登高吃糕

这一天,老天津人多邀集亲朋好友,携酒具肴,登高远眺,或引吭高啸。同时吃蜂糕、切糕等带糕字的应节小吃,(因糕与高谐音)取其步步登高之意。天津属沿海平原地区,城厢四周无山可登。

早年,天津父老以及文人雅士多以三岔河口畔的玉皇阁或水月庵、望海寺、望海楼、鼓楼等为登高处。

天津重阳最热门的地方

玉皇阁

玉皇阁始建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史,是天津市内历史最悠久的惟一明代古典楼阁式建筑,也是天津现存的最古老的建筑之一。

在天津旧历民俗中,老天津卫的人每年九月初九都要到玉皇阁登高望远。由于天津市区无山岳,而玉皇阁的周边地域开阔,其东面、北面是蜿蜒宽阔的海河,也是最理想的登高地点,所以每年的九月初九,人们都来这里登高赏菊。

热点植物观光园

在中国古代,菊花对于重阳节有着非常重要的意义,并成为重阳节俗的重要组成部分,民间有无菊不成节的说法,大文学家苏轼更是留下了菊花开处乃重阳的佳句。

天津作为菊花之乡,自清代开始,城郊南运河两岸就是着名的花乡,杨庄、曹庄则是有相当规模的菊花之村。

位于曹庄花卉市场内的天津热带植物观光园是亚洲最大的室内植物园,既有艺术的外貌又有科学的内涵,使人身临其境地接近自然、了解自然、热爱自然。

依然爱你 2024-03-18 13:26:06

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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