计算机一级考试多少道选择题 怎么答题

收敛野心
精选回答

全国计算机一级考试选择题部分共有20道,全国计算机一级考试题型包括:选择题、填空题、改错题、编程序题。分值:40个选择题共40分,外加3个编程题60分。

计算机一级考试中的多项选择题技巧

计算机一级多数选择题都有正确的意见,称为正面问题;如果是错误意见,则称为否定问题。考生可以用一些方法来提高多项选择题的准确性。

计算机一级选择题正选择法(顺序选择法):如果你看问题中的四个选项,你可以确定其中一个是正确的,你可以直接得到答案。注意,我们必须有100%的保证。

计算机一级选择题逆向选择(消除谬误):逆向选择是消除错误答案的方法。问题中的四个选项中有一个(或两个或三个)可以通过查看发现是错误的。我们可以使用反向选择方法,即排除错误的选项。

比较法(猜测法):这种方法是没有办法的,而根据一定的知识进行猜测也是一种方法。一般来计算机一级选择题说,它是在做多项选择题的过程中三种方法的综合运用。

例如,如果有两个剩余的选项不能通过计算机一级选择题逆向选择法排除,那么在剩余的选项中随机选择一个,因为选择错误不会导致扣分,所以不要错过选择,为每个问题选择一个答案。

计算机一级考试怎么复习

1、锁定考点,读薄教材

刚开始复习时,很多考生可能会被厚厚一本计算机一级教材吓到,因为里面的知识太多了,根本不知道哪些是重点,复习把握不住方向,备考盲目。

2、激活思维,高效做题

很多考生在做计算机一级题过程中,经常会感到“无从下手”,尤其是实操题,一遇到计算机一级难题就自动放弃。其实遇到这种问题,完全可以请教老师或是同学,沉下心来慢慢攻克。

3、克服恐惧,建立自信

有很多计算机一级考生是大一新生,第一次接触计算机,有一些恐惧心理,尤其是听了几次课,感觉听不懂,就直接放弃了。备考计算机一级考试,一个良好的心态很重要。所以,想要制胜计算机一级考试,首先需要克服恐惧,建立自信。

4、循序渐进,坚持不懈

很多考生在计算机一级报完名后就万事大吉,总觉时间还早,考试前一定会花时间学习,一定会努力,然而临近计算机一级考试却也没看过书、做过题,或是刚开始斗志满满,但时间一长,又回到原点。

不管是“间歇性努力症”或是“拖延症”,究其原因,就是没有计划,没有恒心,还没人督促。所以,强烈推荐大家要制定一个学习计划,有安排、有规律地备考计算机一级。

烟花沼泽 2024-05-24 12:54:36

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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