何必庸人自扰

既然无我无忧,何必庸人自扰的意思是什么

既然无我无忧，无我是那个本善的自我本来面目，因为有了烦恼让我们本来面目隐藏了起来呈现的是假我的面目这个假我是我们生活中的一个载体，无忧没有任何忧虑真正的是闲时一壶酒悠然见南山，何必庸人自扰任何事情都不要盲目的去做自以为是，自以为是的去做只会显现自己自傲自满的一面，正句话的意思就是既然自己是一个纯善至臻的就会无忧愁的生活着观天下景，何必自以为是的去做事情最后落得一个自庸自负的名声。

人生何处不精彩,何必庸人自扰之,是什么意思

人生何处不精彩，何必庸人自扰之。就是说这个世界上无论在什么地方，都是很精彩的，都是幸福和快乐的。我们不要像那些庸人自己打扰自己，整天怀疑这个不好，怀疑那个不好，把自己搞得神魂掉到。

这句话和下一句差不多：

世上本无事，庸人自扰之。

其实这两句话是一个意思，不要自己跟自己过意不去，遇到什么事情，大惊小怪，本来没有什么事情，搞得事情多大大，让自己都不得安生。

这两句话，都是比喻本来没有问题，而自找麻烦。

很多的时候，我们生活中都会有一点庸人自扰之的现象，那些无端的担忧，烦恼，不过是自己给自己找的麻烦而已。

天上固太平，杞人自忧之；天下本无事，庸人自扰之。这两句是拼凑起来的，前一句源自“杞人忧天”。“杞人忧天”是《列子》里的故事，原文是：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’ 其人曰：‘天果积气，日月星宿不当坠邪？’ 晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。’ 其人曰：‘奈地坏何？’ 晓者曰：‘地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。’ 其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。” 后一句“天下本无事，庸人自扰之”是出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”后来也变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。

“何必庸人自扰”的意思：本来没事，为什么要自找麻烦呢？“庸人自扰”指平庸的人无事生事，自找麻烦，自讨烦恼；多用于讽刺愚昧或神经过敏的人出自北宋·宋祁《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

近义词：杞人忧天、杞天之忧、鳃鳃过虑。

反义词：聊以自慰、智者不惑、聊以自娱。

造句：

1、若鸡毛蒜皮的小事都想不通，这岂不是庸人自扰！

2、你所担心的事，在我看来皆为庸人自扰。

3、我会告诉自己，不要再庸人自扰了。

意思是：本来没事，为什么要自找麻烦呢

庸人自扰

【解释】自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

【出自】北宋·宋祁等《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

本来没有事，平庸的人自找麻烦。

【示例】事情已经过去了，你何必再庸人自扰呢？

【语法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义

【近义词】杞人忧天、杞天之忧、鳃鳃过虑

【反义词】聊以自慰、智者不惑、聊以自娱

庸人自扰的近义词：

杞人忧天

【解释】杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】清·李汝珍《镜花缘》第二十七回：“杞人忧天，伯虑愁眠。”

杞国有个人怕天塌下来，伯虑国的人因为害怕在睡眠中逝去而有所忧虑。

【示例】不要忧虑太阳会不发光，你杞人忧天了。

【语法】主谓式；作谓语、状语；含贬义

庸人自扰的反义词：

聊以自慰

【解释】聊：姑且。姑且用来安慰自己。

【出自】鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。”

【示例】他把自己的幸运与不幸列出来，用来聊以自慰，这方便他更好的产生乐观的精神。

【语法】偏正式；作谓语、宾语；指姑且用来自我安慰

意思是：本来没事，为什么要自找麻烦呢。

庸人自扰

【解释】自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

【出自】北宋·宋祁等《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

本来没有事，平庸的人自找麻烦。

【示例】事情已经过去了，你何必再庸人自扰呢？

【语法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

庸人自扰的近义词

杞人忧天

【解释】杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】清·李汝珍《镜花缘》第二十七回：“杞人忧天，伯虑愁眠。”

杞国有个人怕天塌下来，伯虑国的人因为害怕在睡眠中逝去而有所忧虑。

【示例】不要忧虑太阳会不发光，你杞人忧天了。

【语法】主谓式；作谓语、状语；含贬义。